divendres, 26 d’octubre de 2018

Article "NO PERDEM EL TEMPS"


Article de Marc Cabanilles


Publicat el 25.10.2018 




La Generalitat Valenciana ha convidat a diverses organitzacions (entre elles als ateus) a un procés d'elaboració d'una estratègia valenciana per a la igualtat de tracte i la no discriminació.
Lloable intent burocràtic de justificar uns càrrecs, uns pressupostos, uns informes i unes conclusions que almenys, en l'àrea sectorial d'Entitats Religioses, Laiques i Atees, per als ateus, no tenen cap sentit, doncs es parteix d'un total desenganxe a la realitat.
L'església catòlica, entre subvencions, sous i exempcions rep prop de 12.000 milions.
Disposa d'uns aparells de propaganda, tant privats (pagats amb diners públics), com a públics (les televisions estatal o autonòmiques) per a fer arribar els seus missatges.
Cristians (i d'aquí a una mica els islamistes) disposen del privilegi d'adoctrinar des de la més tendra infància, ensenyant els seus dogmes i creences (superxeríes des del punt de vista ateu), tant en col·legis concertats (sostinguts amb diners públics), com en els col·legis públics.
On està la igualtat de tracte ? Com ens anem a asseure els ateus a parlar amb unes institucions, l'essència de les quals i funcionament, es basa en la discriminació i el privilegi? 
Les administracions públiques, engolides en la seua pròpia burocràcia, diuen voler identificar les situacions de discriminació, com si no fóra bastant evidents sense necessitat de reunions sectorials, ni pesats informes encarregats a preu d'or.
Unes administracions que diuen estar preocupades a cercar instruments de lluita contra la discriminació, però on l'única ocurrència consisteix a asseure a la mateixa taula a David i Goliat, cuidant, açò sí, que David no dispose de la seua fona amb la qual puga enfrontar-se a Goliat.
Partint de la realitat, caldria posar en dubte i qüestionar certes idees, estereotips i prejudicis que fan insuportable la més mínima convivència pacífica, llevat que el sector estereotipat i prejudiciat, acatxe el cap, es resigne, i aleshores sí, ací pau i allà glòria. 
Com es va a aconseguir tot açò, asseient en una mateixa taula a les totpoderoses maquinàries catòliques, islàmiques, evangelistes, etc. plagades de professionals del xerraire,  de la psicologia de masses, ancorades als seus textos sagrats, al costat de voluntarioses persones laiques o atees que únicament disposen de l'eina del sentit comú ?
Algú pot afirmar que els ateus no volem dialogar. Clar que volem dialogar. Però abans de començar aqueix pseudo diàleg que proposa l'administració, haurien d'eradicar-se uns privilegis ja plenament identificats i més propis de l'Edat Mitjana que del segle XXI.
De res serveix parlar de la igualtat entre home i dona, quan els interlocutors més poderosos, amb més recursos, amb tota la seua maquinària proselitista, es dediquen a propagar la idea que la dona és inferior a l'home, havent publicat fins i tot llibres de com pegar-les sense deixar empenta.
Que acords poden eixir quant a igualtat de tracte als col·lectius LGTBI, quan els cristians arremeten durament contra ells, i els islamistes els tenen soterrats en vida o condemnats a mort?
A quines conclusions podem arribar respecte a la infància, quan la major font de pederàstia la constitueixen els retors, que a més són protegits per tota la jerarquia ?.
Quina finalitat tindria aprovar unes mesures de sensibilització i no discriminació, que per a ser efectives, necessàriament han de xocar amb la filosofia i els escrits que les confessions religioses tenen per paraula d'un suposat déu ?
Com a persones individuals, podem perdre el nord, desvariejar en els nostres pensaments, però açò no hauria d'ocórrer en unes institucions públiques plagades de càrrecs universitaris amb els seus corresponents màsters, que haurien de tenir clar, com a primer pas per a lluitar contra la discriminació, el llevar els privilegis a unes institucions la supremacia de les quals es basa precisament en el manteniment de les discriminacions.
No perdem doncs el temps, en unes actuacions on l'única igualtat i no discriminació que s'albira, és la de la taula i les cadires on estaríem asseguts.

Artículo "NO PERDAMOS EL TIEMPO"


Artículo de Marc Cabanilles


Publicado el 25.10.2018


NO PERDAMOS EL TIEMPO



La Generalitat Valenciana ha invitado a diversas organizaciones (entre ellas a los ateos) a un proceso de elaboración de una estrategia valenciana para la igualdad de trato y la no discriminación.
Loable intento burocrático de justificar unos cargos, unos presupuestos, unos informes y unas conclusiones que al menos, en el área sectorial de Entidades Religiosas, Laicas y Ateas, para los ateos, no tienen ningún sentido, pues se parte de un total desapego a la realidad.
La iglesia católica, entre subvenciones, sueldos y exenciones recibe cerca de 12.000 millones.
Dispone de unos aparatos de propaganda, tanto privados (pagados con dinero público), como públicos (las televisiones estatal o autonómicas) para hacer llegar sus mensajes.
Cristianos (y dentro de poco los islamistas) disponen del privilegio de adoctrinar desde la más tierna infancia, enseñando sus dogmas y creencias (supercherías desde el punto de vista ateo), tanto en colegios concertados (sostenidos con dinero público), como en los colegios públicos.
¿Donde está la igualdad de trato ?  ¿ Cómo nos vamos a sentar los ateos a hablar con unas instituciones, cuya esencia  y funcionamiento, se basa en la discriminación y el privilegio?
Las administraciones públicas, engullidas en su propia burocracia, dicen querer identificar las situaciones de discriminación, como si no fuera bastante evidentes sin necesidad de reuniones sectoriales, ni pesados informes encargados a precio de oro.
Unas administraciones que dicen estar preocupadas en buscar instrumentos de lucha contra la discriminación, pero cuya única ocurrencia consiste en sentar a la misma mesa a David y Goliat, cuidando, eso sí, que David no disponga de su honda con la que pueda enfrentarse a Goliat.
Partiendo de la realidad, habría que poner en duda y cuestionar ciertas ideas, estereotipos y prejuicios que hacen insoportable la más mínima convivencia pacífica, salvo que el sector estereotipado y prejuiciado, agache la cabeza, se resigne, y entonces sí, aquí paz y allá gloria.
¿Cómo se va a lograr todo eso, sentando en una misma mesa a las todopoderosas maquinarias católicas, islámicas, evangelistas, etc. plagadas de profesionales del charlataneo, de la psicología de masas, ancladas a sus textos sagrados, junto a voluntariosas personas laicas o ateas que únicamente disponen de la herramienta del sentido común ?
Alguien puede afirmar que los ateos no queremos dialogar. Claro que queremos dialogar. Pero antes de empezar ese pseudo diálogo que propone la administración, deberían erradicarse unos privilegios ya plenamente identificados y más propios de la Edad Media que del siglo XXI.
De nada sirve hablar de la igualdad entre hombre y mujer, cuando los interlocutores más poderosos, con más recursos, con toda su maquinaria proselitista, se dedican a propagar la idea de que la mujer es inferior al hombre, habiendo publicado incluso libros de como pegarlas sin que se note.
¿ Que acuerdos pueden salir en cuanto a igualdad de trato a los colectivos LGTBI, cuando los cristianos arremeten duramente contra ellos, y los islamistas los tienen sepultados en vida o condenados a muerte?
¿A qué conclusiones podemos llegar respecto a la infancia, cuando la mayor fuente de pederastia la constituyen los sacerdotes, que además son protegidos por toda la jerarquía ?.
¿Qué finalidad tendría aprobar unas medidas de sensibilización y no discriminación, que para ser efectivas, necesariamente han de chocar con la filosofía y los escritos que las confesiones religiosas tienen por palabra de un supuesto dios ?
Como personas individuales, podemos perder el norte, desvariar en nuestros pensamientos, pero eso no debería ocurrir en unas instituciones públicas plagadas de cargos universitarios con sus correspondientes másteres, que deberían tener claro, como primer paso para luchar contra la discriminación, el quitar los privilegios a unas instituciones cuya supremacía se basa precisamente en el mantenimiento de las discriminaciones.
No perdamos pues el tiempo, en unas actuaciones donde la única igualdad y no discriminación que se vislumbra, es la de la mesa y las sillas donde estaríamos sentados.

dimecres, 24 d’octubre de 2018

REUNION CON EL PSPV PSOE


 Manolo Mata (PSPV-PSOE), Raquel Ortiz (Valencia Laica), Marc Cabanilles (AVALL)

Reunión de Valencia Laica y AVALL con Manolo Mata,  portavoz del Grupo Parlamentario del PSPV-PSOE en Les Corts Valencianes.
Como es habitual en estas reuniones periódicas, insistimos en la necesidad de avanzar hacia la laicidad del estado, en la necesidad de denunciar el Concordato, que es la fuente de la mayoría de privilegios, denunciamos que ni en los mejores tiempos del PP en la Generalitat hubo asignatura de religión en los cursos superiores del bachillerato, insistimos en la necesidad de adecuar las opiniones, actos y hechos del partido a su ideario.
Insistencias y denuncias que parecen no hacer mella en los receptores, pero que al menos nos permiten recordarles que esas reivindicaciones, que muchas veces los partidos de izquierdas hacen suyas, siguen pendientes.

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Reunió de València Laica i AVALL amb Manolo Mata, portaveu del Grup Parlamentari del PSPV-PSOE en Les Corts Valencianes.
Com és habitual en aquestes reunions periòdiques, insistim en la necessitat d'avançar cap al laïcisme de l'estat, en la necessitat de denunciar el Concordato, que és la font de la majoria de privilegis, denunciem que ni en els millors temps del PP en la Generalitat va hi haver assignatura de religió en els cursos superiors del batxillerat, insistim en la necessitat d'adequar les opinions, actes i fets del partit al seu ideari.
Insistències i denúncies que semblen no fer mossa en els receptors, però que almenys ens permeten recordar-los que aquestes reivindicacions, que moltes vegades els partits d'esquerres fan seves, segueixen pendents.

dimarts, 16 d’octubre de 2018

AVALL AL PROGRAMA "DONES LLIURES" DE RADIO KLARA





El programa de ràdio de dones de CGT-PV en Ràdio Klara (104.4 FM  www.radioklara.org).
Primer dimecres de mes, directe de 16h a18h. 

Tema: Religió i convivència

Emilia Moreno, moderadora, Dones LLiures
Amparo Madrigal, cristiana de base
Fátima Guisse, musulmana
Giselle, creient a l'amor, d'Obrint Fronteres
Marc Cabanilles, ateu i membre d'AVALL   

Podcast: Religió i convivència




dimecres, 13 de juny de 2018

AVALL EN LA FIRA ALTERNATIVA



Un any més, AVALL ha participat en la Fira Alternativa de València, de la mà de l'Ateneu Llibertari Al Margen, al que donem novament les gràcies.
A la gent que s'ha parat a la nostra paradeta, li hem oferit llibres, camisetes, videos i articles publicats per integrants d'AVALL en la premsa (Levante, La Marea, revista Gaità Ripoll, revista Al Margen), i a més, enguany com a novetat, també vi ateu.

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Un año más, AVALL ha participado en la Fira Alternativa de València, de la mano del Ateneo Libertario Al Margen, a quien nuevamente damos las gracias.
A las personas que se han acercado a nuestro stand, le hemos ofrecido libros, camisetas, vídeos y artículos publicados por integrantes de AVALL en la prensa (Levante, La Marea, revista Gaietà Ripoll, revista Al Margen), y además, este año como novedad, también vino ateo.


dilluns, 4 de juny de 2018

REUNIÓ AMB ESQUERRA UNIDA




El dilluns, dia 28 de maig, AVALL i València Laica s'han reunit amb la coordinadora d'Esquerra Unida del País Valencià (EUPV), Rosa Pérez Garijo en la seu de València ciutat.

Aquestes reunions s'emmarquen en els contactes habituals d'ambdues associacions amb els diferents partits polítics de cara a recordar la importància d'un estat laic basat en la llibertat de consciència, sense privilegis per a cap creença i amb neutralitat en les institucions. 

Rosa Pérez ha agraït la trobada i després d'escoltar les reivindicacions plantejades s'ha compromès en el següent:



1.- Enviar a Esquerra Unida la moció d'adhesió a la Xarxa de Municipis per un Estat Laic tant a nivell d'IU Federal com a tota la militància i càrrecs electes d'EUPV perquè aquest debat tinga lloc en els Ajuntaments i s'intente aconseguir que la moció tire endavant.

2.- Convidar a AVALL i València Laica a participar en la Jornada Municipalista per a la militància d'EUPV i que tindrà lloc en els pròxims mesos.

3.- Visionar el documental Fills del Silenci” que s'ha estrenat recentment i posterior debat sobre la complicitat de l'església catòlica amb el règim franquista. S'intentarà programar aquest acte en la Universitat de València.

La coordinadora d'EUPV ha mostrat la seua proximitat en el plantejament de la necessitat d'un estat laic, que en AVALL compartim sense deixar d'insistir en el nostre ateisme.

REUNIÓN CON ESQUERRA UNIDA



El lunes, día 28 de mayo, AVALL y Valencia Laica se han reunido con la coordinadora de EUPV , Rosa Pérez Garijo en la sede de Valencia ciudad.

Estas reuniones se enmarcan en los contactos habituales de ambas asociaciones con los distintos partidos políticos de cara a recordar la importancia de un estado laico basado en la libertad de conciencia, sin privilegios para ninguna creencia y con neutralidad en las instituciones.  


Rosa Pérez ha agradecido el encuentro y tras escuchar las reivindicaciones planteadas se ha comprometido en lo siguiente:


1.- Enviar a Izquierda Unida la moción de adhesión a la Red de Municipios por un Estado Laico tanto a nivel de IU Federal como a toda la militancia y cargos electos de EUPV para que este debate tenga lugar en los Ayuntamientos y se intente conseguir que la moción salga adelante.


2.- Invitar a AVALL y Valencia Laica a participar en la Jornada Municipalista para la militancia de EUPV y que tendrá lugar en los próximos meses.


3.- Visionar el documental “Fills del Silenci” que se ha estrenado recientemente y posterior debate sobre la complicidad de la iglesia católica con el régimen franquista. Se intentará programar el acto en la Universidad de Valencia .


La coordinadora de EUPV ha mostrado su proximidad en el planteamiento de la necesidad de un estado laico, que en AVALL compartimos sin dejar de insistir en nuestro ateísmo.

divendres, 1 de juny de 2018

LA LUCHA POR LA LAICIDAD

Artículo de Marc Cabanilles


Muchos quienes luchamos por la laicidad, entre ellos los ateos, estamos cansados y aburridos. ¿porqué?
No por  políticas que en materia de laicidad llevan a cabo partidos conservadores, contra los que estamos acostumbrados a oponernos, a que nos ninguneen. Es por la ausencia de políticas contrarias por parte de los partidos progresistas.
Es preciso  ser sordo del alma, ciego de piel o esclavo de ideas para ignorar que vivimos tiempos de una cruel y persistente inquisición (social, religiosa, política), que no tolera ninguna manifestación fuera de sus cánones preestablecidos, con resultado de una sociedad cada vez más habituada a obedecer, sin capacidad de asombro, sin tiempo para reflexionar, y sin ningún propósito de actuar. Romper con lo establecido, impuesto como la única forma de vida,  debería darnos oxígeno para intentar conseguir aquello que hoy nos asemeja imposible, pero de lo que depende que haya una sociedad más justa, libre, abierta, más respetuosa, más culta.
El ateísmo que llevamos en nuestro corazón es demasiado grande como para ignorar el riesgo de un choque frontal con el monstruo de la autoridad, siempre dispuesta a defender privilegios, pero al mismo tiempo,  fortalece nuestra conciencia y determinación de seguir adelante.
Los ateos, siempre estaremos ahí, tras los estantes en librerías, paseando por los parques, investigando en las universidades, agitando lugares de trabajo, o anónimos entre las sombras, ... intentando evitar tanta injusticia. Intentando responder a la pregunta de por qué la gran mayoría de quienes dicen querer cambiar las cosas, no se dedican a cambiarlas, con el resultado de caer en la pasividad, en la melancolía, en la desilusión.
No sólo hay que buscar lo mediático. Lo interesante y más difícil, es actuar. Actuar es más importante que hablar. Actuar es más importante que encerrarnos en nuestros espacios. Actuar es mucho más importante que estar sentados como espectadores admirando y alabando las luchas que otros llevan a cabo en espacios y tiempos distintos al nuestro, mientras desacreditamos a quienes actúan a nuestro lado.
La vida no sirve de nada si no se puede vivir libre, si sólo se vive para respirar, trabajar y gastar. La vida hay que vivirla luchando contra las injusticias y las supercherías que la arruinan. La vida no es tal si se vive con el puñal de la libertad, guardado  en el cajón de la comodidad. Estamos consiguiendo que el silencio y el olvido por un lado, y la contramarcha por otro, sepulten muchas luchas, entre ellas la de la laicidad. No somos los únicos que denunciamos esto, pero somos pocos los dispuestos a seguir la lucha, y parece que todavía son menos los dispuestos a escuchar.
En cualquier lucha, también por la laicidad, no hay que separar el pensamiento de la acción. Porque luego vienen las lágrimas por recordar lo perdido. Las llamas se propagan mientras haya combustible, y las acciones son el combustible que alimenta esas llamas. Sólo en aquellos momentos en que la tensión por la libertad se reúne con la práctica, es cuando verdaderamente se avanza. Una lucha hecha con honesta entrega, contra unas maquinaria estatales, religiosas, mediáticas, donde la posibilidad de no ser oído es muy alta y el posible fracaso, muy probable.
Encaminarse hacia un estado laico es fundamental, porque las tan cacareadas libertad, igualdad, fraternidad, son pilares de convivencia, y que como tales, deben estar bien cimentados, siendo la laicidad uno de esos cimientos fundamentales.  Y cuando a pesar de las incomprensiones, se ama lo que se hace por que es de justicia, el desánimo frente al retroceso no impide que nos mantengamos firmes en la defensa de esa laicidad, que es garantía de respeto mutuo,  igualdad de todas las creencias (incluido el derecho a no creer) y la neutralidad del espacio público.

Marc Cabanilles
Presidente Associació Valenciana d'Ateus i Lliurepensadors (AVALL)

dimecres, 30 de maig de 2018

REUNIÓ AMB PODEM


D'esqueere a dreta: Marc Cabanilles (AVALL), Antonio Estañ, Llum Quiñonero, Raquel Ortiz (València Laica)

Trobada d'AVALL i València Laica amb LLum Quiñonero, diputada autonòmica i Antonio Estañ , secretari general de Podem de la Comunitat Valenciana.
Per la nostra banda els hem transmès la nostra preocupació per la falta de visibilitat del finançament públic de l'església catòlica ja que hi ha moltes ocasions en què l'assumpte dels 11.300 milions hauria d'aparèixer: Al parlar de pressupostos, de pensions, de dependents, de memòria històrica. No hi ha diners per a quasi res però l'església si que ho rep sense haver de demanar-ho.
Els recordàrem que en el tema de les caselles de l'IRPF, recomanem no marcar cap (ni la de l'església, ni la de finalitats socials).
Parlàrem sobre les mesures de separació entre el públic i el privat en tots els nivells (municipal, autonòmic, estatal).
Van eixir a relluir els acords amb la Santa Seu, l'ensenyament de la religió que deuria quedar fora de les escoles.
Tots aquests temes han d'entrar en els debats dels partits per a anar pressionant i que la societat es vaja posicionant cap a l'Estat laic.
Tots dos polítics van reconèixer el poc que s'ha fet en aquest àmbit i ja estem en l'etapa final de la legislatura.
Confiem que el seu partit intente fer del laïcisme un punt de debat i de visibilització.

REUNIÓN CON PODEMOS

De izquierda a derecha: Marc Cabanilles (AVALL), Antonio Estañ, Llum Quiñonero, Raquel Ortiz (Valencia Laica)

Encuentro de AVALL y Valencia Laica con LLum Quiñonero, diputada autonómica y Antonio Estañ , secretario general de Podemos de la Comunitat Valenciana.
Por nuestra parte les hemos transmitido nuestra preocupación por la falta de visibilidad de la financiación pública de la iglesia católica ya que hay muchas ocasiones en que el asunto de los 11.300 millones debería aparecer: Al hablar de presupuestos, de pensiones, de dependientes, de memoria histórica. No hay dinero para casi nada pero la iglesia si que lo recibe sin tener que pedirlo.
Les recordamos que en el tema de las casillas del IRPF, recomendamos no marcar ninguna (ni la de la iglesia, ni la de fines sociales).
Hablamos sobre las medidas de separación entre lo público y lo privado en todos los niveles (municipal, autonómico, estatal).
Salieron a relucir los acuerdos con la Santa Sede, la enseñanza de la religión que debería quedar fuera de la escuela .
Todos estos temas tienen que entrar en los debates de los partidos políticos, para ir presionando y que la sociedad se vaya posicionando hacia el Estado laico.
Ambos políticos reconocieron lo poco que se ha hecho en este ámbito y ya estamos en la etapa final de la legislatura.
Confiemos en que su partido intente hacer del laicismo un punto de debate y de visibilización.

dimarts, 22 de maig de 2018

TROBADA DE L'ORXA


Hem celebrat a l'Orxa, xicotet municipi d'Alacant, la I Trobada d'Heterodoxos, Heretges i Marginats a l'empara del MUSEO DE LA RAZÓN, dotat amb més de 2.500 obres originals, que representen a una part de les dones i homes (anarquistes, heretges, maçons, naturistes, lliurepensadors),que en la història de nostra era van mostrar pensaments i comportaments diferents i enfrontats a idees i formes de vida considerades com a inamovibles.

En aquesta trobada, juntament amb AVALL ha participat València Laica, la Lògia Masònica Blasco Ibáñez, Cullera Laica, Naturistes d'Alcoi, CNT d'Alcoi, així com diverses persones no associades.
En un ambient de camaradería i envoltats de natura, es va debatre sobre assumptes relacionats amb el feminisme, el lliurepensament, l'individualisme i l'apatia social.











Es va presentar el llibre "Espiritistes i lliurepensadores" de la historiadora DOLORS MARÍN, arribada des de Mallorca per a l'esdeveniment. El llibre aporta abundant i precisa informació sobre dones pioneres en la defensa del lliurepensament i de la lluita de les dones contra el conservadorisme social. Així mateix,  continuàrem amb l'activitat d'intercanvi de llibres. No es compren ni es venen. Es deixa un llibre, i se n'agafa un altre.

Pròxima trobada programada per a octubre.



dimarts, 15 de maig de 2018

PALESTINA, TIERRA DESGARRADA


Som ate@s, però no neutrals ni indiferents, i si d'alguna cosa sabemos els/les ate@s, és d'injustícies, algunes de les quals, com el que passa en Palestina, toquen el més íntim de la consciència humana
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Somos ate@s, pero no neutrales ni indiferentes, y si de algo sabemos los/las ate@s, es de injusticias, algunas de las cuales, como lo que pasa en Palestina, tocan lo más íntimo de la conciencia humana

dilluns, 7 de maig de 2018

AVALL Y CULLERA LAICA EN "DIARIO.ES"


El Arzobispo Simón López creó en 1824 la Junta de Fe, que sustituía a la Inquisición y que ejecutó en la horca, en Valencia, al librepensador Ruzafa Cayetano Ripoll, considerada la última víctima mortal de esta institución eclesiástica.

La Región de Murcia tiene cuentas pendientes con la memoria histórica. Recientemente, se quitaba en Cartagena el nombre del general franquista López Pinto de una de sus plazas. Asimismo, en el municipio murciano, la oposición conseguía retirar la Medalla de Oro de la ciudad concedida al dictador Franco en 1946, con la abstención del Gobierno local del PP.
Pese a ello, aún quedan varios reductos, como el de San Javier, que rememoran y homenajean a oscuros personajes del franquismo, o incluso anteriores a la dictadura. Un ejemplo es la calle murciana que tiene por nombre Arzobispo Simón López (1744-1831), el último inquisidor de la historia.
Anteriormente, esta calle se denominaba Bodegones. Tal y como describe una placa instalada, el origen del antiguo nombre se debe a que en ella existían varios establecimientos de comidas muy populares, y era el pueblo quien nombraba las calles muchas veces en base a los gremios que se establecían en ellas, como Jabonerías, Trapería o Platería.
En 1914, por empeño del párroco de Santa Catalina, se le cambió el nombre tradicional por el de Arzobispo Simón López, generando cierta polémica.
El grupo municipal Cambiemos Murcia ha pedido al Ayuntamiento que esta calle recupere lo antes posible su histórica denominación. De hecho, la asociación Cullera Laica denunció en 2016 esta situación, considerando "impropio de un municipio comprometido con los valores éticos" el homenaje a personajes como el referido arzobispo. Ante la falta de respuesta por parte del Ayuntamiento de Murcia, Cullera Laica presentó en noviembre de 2017 una queja al Defensor del Pueblo que fue admitida a trámite.
Desde Cambiemos Murcia se le ha pedido al Consistorio explicaciones por esta inacción, y exige que de respuesta al escrito de la asociación y abra el trámite para el cambio de nombre de la calle, ya que la petición "está más que justificada".

El último inquisidor

Nacido en 1744 en Nerpio (Albacete), el Arzobispo Simón López, se reveló antiliberal y cerril en la defensa de los derechos de la Iglesia. Se negó a acatar la Constitución de 1812, y rechazó el decreto del 12 de abril de 1820 que mandaba explicar la Constitución en las iglesias, siendo desterrado de la península, y volviendo unos años más tarde.
Reprimió con mano de hierro los excesos y contestaciones y cualquier brote de heterodoxia que pudiera haber. En 1824 creó la Junta de Fe, que sustituía a la extinguida Inquisición y que ejecutó en la horca bajo su presidencia, en Valencia, al librepensador de Ruzafa Cayetano Ripoll, considerada última víctima mortal de esta institución eclesiástica, por no quitarse el sombrero ante el Viático.
La ASOCIACIÓN VALENCIANA DE ATEOS Y LIBREPENSADORES (AVALL) editó un VIDEO-DOCUMENTAL que narra las relación de Cayetano Ripoll con la iglesia valenciana, que terminaría por ejecutarlo bajo el mandato del Arzobispo Simón López.

dimecres, 2 de maig de 2018

DRETS DE LES DONES: VIOLACIÓ O ABÚS


Article d'AMPARO ARIÑO
Dona
Doctora en Filosofia
Vicepresidenta d'AVALL


La sentència a “La Manada" que es va fer pública el passat 26 d'abril, ha suscitat la reacció en contra de gran part de la ciutadania. Aquesta sentència serà recorreguda per ambdues parts: acusació i defensa, i és possible que en ella s'acabe reconeixent que en els fets jutjats va haver-hi violacions i no solament (“solament” ?) abusos.

Perquè no torne a donar-se un fet tan vergonyós com el d'aquesta sentència, i diria més, perquè no es parle d'abusos sexuals com alguna cosa diguem “menor”, és necessari que concórreguen diverses circumstàncies que no es donen en aquests moments.

La més important, la bàsica, és la implicació transversal, és a dir la implicació de tota la societat en la defensa dels drets de les dones, de la seua dignitat com a éssers humans, del respecte que mereixen en igualtat al que tenen els homes en iguals circumstàncies.

Per descomptat, és necessari que es revise la situació de la Magistratura i l'accés a la mateixa. Com és necessària una autocrítica dels professionals de la medicina en els seus plantejaments sobre el cos de la dona. Per açò és imprescindible una formació generalitzada de la perspectiva de gènere per a totes les professions i de manera molt especial per a l'exercici de la medicina i tot allò relacionat amb la jurisprudència.
I és que, com bé assenyala Michel Onfray en el seu ”Tratado de Ateología”, en el Dret i en la Medicina és on d'una manera més greu es plasmen els prejudicis d'arrel religiosa sobre la corporeitat humana en general i sobre la condició de la dona en particular. Prejudicis que s'integren en una cosmovisió o visió del món que rebem i acceptem acríticament com a vertadera.

Però aquesta revisió crítica dels prejudicis rebuts no serà possible ací i ara, (i em referisc a l'estat espanyol en l'actualitat) mentre no hi haja una separació efectiva entre Església i Estat de manera que el nacional- catolicisme patriarcal (valga la redundància) deixe d'influir en l'educació i formació de xiquets i joves. No oblidem que en una de les arrels del Patriarcat estan les religions monoteistes, les anomenades religions “del llibre”: judaisme, cristianisme i islamisme. Totes coincideixen a considerar a la dona com a inferior a l'home, al que deu submissió. I a l'home com l'únic subjecte que posseeix i pot posseir l'autoritat i el dret.

No obstant açò, i desgraciadament, el patriarcat i la visió del món que aquest manté i imposa, va fins i tot més enllà de les creences religioses en les quals clarament es recolza i a les quals utilitza per a mantenir-se. Per açò, no serà veritablement superat mentre els homes no reconeguen la il·legitimitat dels privilegis dels quals han gaudit des de fa mil·lennis, i entenguen que aquests privilegis estan ancestralment basats en el fet de tenir major força física que les dones.

DERECHOS DE LAS MUJERES: VIOLACIÓN O ABUSO

Artículo de AMPARO ARIÑO
Mujer
Doctora en Filosofía
Vicepresidenta de AVALL

La sentencia a “La Manada” que se hizo pública el pasado 26 de Abril, ha suscitado la reacción en contra de gran parte de la ciudadanía. Esta sentencia será recurrida por ambas partes: acusación y defensa, y es posible que en ella se acabe reconociendo que en los hechos juzgados hubo violaciones y no sólo (“solo” ?) abusos.

Para que no vuelva a darse un hecho tan vergonzoso como el de esta sentencia, y diría más, para que no se hable de abusos sexuales como algo digamos “menor”, es necesario que concurran varias circunstancias que no se dan en estos momentos.

La más importante, la básica, es la implicación transversal, es decir  la implicación de toda la sociedad en la defensa  de los derechos de las mujeres, de su dignidad como seres humanos, del respeto que merecen en igualdad al que tienen los varones en iguales circunstancias.

Desde luego, es necesario que se revise la situación de la Magistratura y el acceso a la misma. Como es necesaria una autocrítica de los profesionales de la medicina en sus planteamientos sobre el cuerpo de la mujer Por eso es imprescindible una formación generalizada de la perspectiva de género para todas las profesiones y de modo muy especial para el ejercicio de la  medicina y  todo lo relacionado con la jurisprudencia. Y es que, como bien señala Michel Onfray en su ”Tratado de Ateología”, en el Derecho y en la Medicina es donde de un modo más grave se plasman los prejuicios de raíz religiosa sobre la corporeidad humana en general y sobre la condición de la mujer en particular. Prejuicios que se integran en una cosmovisión o visión del mundo que recibimos y aceptamos acríticamente como verdadera.

Pero esta revisión crítica de los prejuicios recibidos no será posible aquí y ahora -y me refiero al estado español en la actualidad- mientras no haya una  separación efectiva entre  Iglesia y Estado de modo que el nacional- catolicismo patriarcal (valga la redundancia) deje de influir en la educación y formación de niños y jóvenes. No olvidemos que en una de las raíces del Patriarcado están las religiones monoteístas, las llamadas religiones “del libro”: judaísmo, cristianismo e islamismo. Todas coinciden en considerar a la mujer como inferior al hombre, al que debe sometimiento. Y al hombre como el único sujeto que detenta y puede detentar la autoridad y el derecho.

No obstante, y  desgraciadamente, el patriarcado y la visión del mundo que este  mantiene e impone, va incluso más allá de las creencias religiosas en las que  claramente se apoya y a las que utiliza para mantenerse. Por eso no será verdaderamente superado mientras los hombres no reconozcan la ilegitimidad de los privilegios de los que han gozado desde hace milenios, y entiendan que dichos privilegios  están ancestralmente basados en  el hecho de tener mayor fuerza física que las mujeres.

dimecres, 28 de març de 2018

FORCES ARMADES I SETMANA SANTA


COMUNICAT D'AVALL


      De nou, com ve succeint durant dècades, les banderes espanyoles onejaren a mitja asta en els aquarteraments militars i el Ministeri de Defensa, en senyal de duel per la mort de Crist. Així mateix, militars de diverses armes participaran en diversos centenars d'actes religiosos.
    Segons la Constitució (art. 16), Espanya és un país aconfessional (que no laic), i per tant, no s'hauria de prestar especial atenció a cap confessió religiosa.

       A més, el reial decret 684/2010, determina que l'ensenya onejarà a mitja asta en les Forces Armades (FF.AA.), exclusivament quan es decreten dies de dol nacional, quan moren militars en acte de servei i quan mor el rei, la reina o l'hereu, però no per a commemorar la mort de Crist.

     Esgrimeix la ministra de Defensa que "la celebració de festivitats religioses per les FF.AA. forma part de la nostra cultura". Si per "formar part de la nostra cultura", la ministra entén la quantitat d'anys que les FF.AA. porten ballant l'aigua a la secta catòlica, hauríem de concloure que el masclisme causant de la marginació i feminicidis o la Inquisició que va durar segles, també formen part de la nostra cultura.

  Des d'AVALL, que com a ateus considerem les religions com a meres superxeríes màgiques, sense cap base real ni científica, considerem que aquesta intromissió de la religió en les institucions i actuacions de l'Estat, suposen una greu fallida de la convivència, que hauria de basar-se en tres pilars fonamentals:

  • El respecte mutu.
  • La igualtat de tracte a les idees i creences (inclòs el dret a no creure).
  • La neutralitat de l'espai públic davant aquestes idees i creences. 
   Tot el que no siga respectar aquests principis bàsics, suposa una postura arrogant i intimidadora d'una part de la societat enfront d'una altra.
     Denunciem la idea recurrent de justificar tot, apel·lant a la tradició, sense tenir en compte que les úniques tradicions que mereix la pena conservar són aquelles que uneixen, no que separen, aquelles que afavoreixen la convivència, no que la pertorben, aquelles que garanteixen la dignitat, no que la destrueixen.

     L'única explicació a aquestes actuacions reaccionàries i arrogants, és que provenen d'una visió de l'Estat plagada d'actituds nostàlgiques de la dictadura passada, intentant uniformitzar vida i pensaments, sense espai per al dissenso, que és considerat com un atac o persecució.

        En AVALL, ens oposem a aquest intent d'imposar, coste el que coste, una visió particular de la societat, recorrent a tradicions retrògrades i caduques, recorrent a la por amb la llei mordassa, recolzats en una judicatura copada per  l'Opus Dei o repartint privilegis mitjançant multitud de subvencions, exempcions d'impostos o inmatriculació de propietats.