dissabte, 16 de novembre del 2013

El Tribunal Supremo tumba el 'minivaticano' de Rouco y Gallardón


Adjuntamos la comunicación de la Junta Directiva de AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores) sobre la anulación del "minivaticano" en Madrid:


Estimados socios/as, simpatizantes/as, amigos/as

Un estupenda noticia de la que nos alegran la vida, en tiempos que hay pocas. Por otra parte nos refuerza en la idea de que la asociación y unión permite ganar batallas.
AMAL, junto a la Asociación de la Cornisa de las Vistillas y otros colectivos emprendimos una lucha contra un gigante y al fin se nos ha recompensado.

Primero llenamos los medios de comunicación con nuestras opiniones.

Segundo realizamos la mayor manifestación "anticlerical" que se ha hecho en España en los últimos 40 años. Miles de personas marchamos desde las Vistillas hasta la catedral de la Almudena y AMAL junto a la Asociación marchaba en la cabeza.

Tercero, ante la falta de respuestas de la justicia española recurrimos a los tribunales europeos y estos obligaron a paralizar el proyecto, y por último:

Cuarto, El supremos anula el proyecto.

¡Felicidades, a todos/as los que confiamos que teníamos razón y podíamos ganar!

Saludos ateos y librepensadores.

Junta Directiva de AMAL


dijous, 10 d’octubre del 2013

Cullera Laica envia 350 postals de l’Escolaica al Congrés dels Diputats


Cullera Laica ha enviat a cada diputat i diputada de les Corts Generals d’Espanya una postal de l’Escolaica històrica. L’edició de la postal, feta ex professo, i el seu enviament, coincidix amb la votació parlamentària del projecte de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, prevista per al proper dia 10 d’octubre.  En l’anvers de la postal hi ha una imatge antiga de l’Escolaica, i en el revers, la definició de l’escola que es troba en els seus documents fundacionals: una escuela «ajena completamente a todo espíritu e interés de comunión religiosa, filosófica y política». La postal, dirigida nominalment a cada diputat i diputada, diu: “Distinguido/a señor/a: Le remitimos esta postal de l’Escolaica histórica de Cullera para que tenga a bien estimar la libertad de pensamiento del alumnado en el proyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa. Cordialmente, Cullera Laica”.
Cullera Laica, 8 d’octubre de 2013.



dimarts, 8 d’octubre del 2013

Manifestació contra les beatificacions. No amb els meus diners!



A banda de que naturalment no tenim objecció de que puguen posar les medalles i flors a qui desitgen d'una manera partidària, denunciem les mentides (històriques i actuals) que envolten aquest "sarau" i que molts actes es realitzaran en llocs públics i amb subvencions públiques.


divendres, 4 d’octubre del 2013

¡Somos estudiantes, no monaguillos!


Reacció de l'alumnat de la Universitat Politècnica de València per la presència de l'arquebisbe de València en l'acte d'obertura del curs acadèmic:

http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2013/10/03/bronca-acto-inicio-curso-politecnica/1038234.html

http://www.elplural.com/2013/10/03/fuera-la-iglesia-de-la-universidad-somos-estudiantes-no-monaguillos/

A banda de les conseqüències de l'acte (l'obertura del curs no es va poder cel·lebrar), crida l'atenció que en la Universitat pública no es plantege seriosament què pinta una persona sense el més mínim bagatge científic, i que propugna uns procediments i polítiques diametralment contraris a l'essència universitària. Recordem que la religió xoca frontalment amb l'essència acadèmica universitària: escepticisme, llibertat de pensament, de expressió i de càtedra, innovació, crítica contínua a qualsevol idea i la no existència de dogmes.

divendres, 13 de setembre del 2013

La iglesia y el patrimonio artístico


Artículo publicado por Antonio Pérez Solís, presidente de AVALL en el Levante-EMV el 16 de agosto de 2013.


dijous, 12 de setembre del 2013

Laicismo, una vez más


Artículo publicado por Antonio Pérez Solís, presidente de AVALL en el Levante-EMV el 6 de agosto de 2013.


divendres, 12 de juliol del 2013

¡Matemáticas en misa ya!

(extraído de Rebelión)

Somos un grupo de docentes de todos los niveles educativos que estamos muy preocupados por el bajo nivel cultural en nuestra sociedad, los altos índices de fracaso escolar y la proliferación de telebasura. 

Para salir de esta situación queremos traspasar los muros de las escuelas, los institutos y las universidades, llevando la cultura y la educación a ámbitos en los que hasta la fecha hemos estado ausentes, en los que nuestra dejadez ha privado a muchos ciudadanos del derecho universal a la cultura. 

Como primer paso, queremos llegar a un acuerdo con las autoridades eclesiásticas para que nos cedan un diez por ciento del tiempo de las misas con el fin de que profesores especialistas en las distintas disciplinas puedan llegar más fácilmente a los creyentes mediante breves intervenciones didácticas. 

Estamos estudiando cuál sería el momento idóneo para insertar en las misas contenidos científicos y culturales, tal vez inmediatamente después de la consagración o justo antes del padre nuestro. 

Está claro que algunos feligreses podrían, con razón, objetar que ellos no tienen porqué aumentar sus conocimientos ni su cultura, ya que acuden a misa con el sólo fin de orar y escuchar la palabra de Dios. 

Para solucionar este problema, y aunque pudiera parecer inconstitucional, a la entrada a la iglesia les haríamos rellenar un formulario para que manifestaran su preferencia por la religión o la cultura. 

Una vez identificadas estas personas, podrían abandonar en el momento adecuado la nave principal de la iglesia y reunirse en las capillas laterales, la cripta o el salón parroquial. Con el fin de evitar agravios, estas personas podrían recibir durante ese rato charlas de carácter no cultural ni educativo pero muy relacionadas con los contenidos que se estén impartiendo en ese momento al resto de los fieles desde el altar. 

Por ejemplo, los feligreses que no quieran repasar la tabla periódica, estudiarán los efectos perniciosos de los colorantes alimentarios, los que no quieran hacer ejercicios de educación física podrán ver un documental sobre la obesidad, y los que no quieran repasar los verbos irregulares ingleses podrían estudiar estadísticas sobre la importancia de hablar idiomas en el mundo moderno. 

Los obispos nos han adelantado que no habría problema en computar el tiempo de cualquiera de estas actividades como tiempo equiparable al dedicado a escuchar la palabra de Dios, a la oración, a la contemplación, la penitencia o a la caridad y en ningún caso podrá discriminarse el acceso a la salvación eterna a los fieles en razón de sus preferencias religiosas o educativas. 

Tampoco han puesto la más mínima objeción a la aparente contradicción derivada de que el contenido de las misas esté basado en la fe y las creencias, en contraste con la naturaleza científica y académica de los contenidos que habitualmente impartimos en las aulas. 

En un primer momento, las clases se impartirían sólo durante las misas obligatorias de los domingos y fiestas de guardar, para más adelante extenderse a otros actos religiosos de asistencia no obligatoria como bautizos, bodas, comuniones, funerales, ejercicios espirituales, ordenaciones sacerdotales e incluso ceremonias de canonización o beatificación. 

Pero, ¿de dónde saldría el dinero para pagar al profesorado que trabaje los domingos? Sin duda alguna de los donativos que los fieles depositan en los cepillos, del porcentaje de impuestos destinados al sostenimiento de la Iglesia Católica o, en general, de los presupuestos de la Iglesia. 

Para garantizar la calidad de las enseñanzas impartidas, nuestra asociación gestionaría directamente el dinero aportado por la Iglesia y con él contrataría a profesores de sólida formación pedagógica y científica que se encargarían de impartir las clases durante las misas. 

Naturalmente, dado el carácter eminentemente laico de las clases, no dudaríamos en despedir fulminantemente a aquellos profesores que no mantuvieran una coherencia laica entre su vida profesional y personal haciendo cosas como casarse por la iglesia, acudir a misa semanalmente o participar en cualquier tipo de actos religiosos. 

Finalmente, llevaremos nuestras negociaciones hasta el mismo Vaticano, con cuyas autoridades firmaríamos un concordato que garantizara la continuidad de nuestra noble tarea docente en las iglesias durante los años venideros. 

Entre tanto, puedes hacer llegar nuestra propuesta educativa a docentes, padres, alumnos, políticos, sindicalistas, medios de comunicación e incluso a las autoridades eclesiásticas. Tal vez así contribuyamos a que se entienda mejor lo que está ocurriendo en relación con la enseñanza de la religión en los centros sostenidos con dinero público.

dilluns, 10 de juny del 2013

POR TONTOS

(artículo publicado en la revista Al Margen, junio 2013)

Si viajas en avión y se estrella, tendrás un funeral de Estado y por tanto una misa por el rito católico, sin importar si eres judío, luterano, ateo o anarquista. Si ingresas en un hospital público por la puerta de la habitación puede que asome la nariz el sacerdote del centro para ver si necesitas algo. Después de todo, sin importar tus ideas, tú le pagas su sueldo. Si vas a un cuartel puede que te encuentres con un cura castrense, que además ostenta grados militares incluso hasta el generalato, con sus consiguientes remuneraciones. Si vas en Navidades a una Delegación de Hacienda, a un centro educativo público o a un hospital público, puede que te encuentres un belén, instalado por los funcionarios seguramente durante su horario laboral y pagado puede que con dinero público. Si en tu ciudad o pueblo hay una procesión con el ídolo de escayola respectivo, casi seguro que el alcalde camina junto a él con todos los atributos del poder que supuestamente ha obtenido mediante un proceso “democrático”. Si una iglesia, ermita o convento necesita una rehabilitación, el ayuntamiento, la diputación o/y el gobierno autónomo correrán con los gastos so pretexto de tratarse de un patrimonio histórico-artístico, pero si luego quieres ver como se ha invertido tu dinero puede que tengas que pagar de nuevo.
Un Decreto de 1998, es decir, con Aznar de presidente del gobierno, modificó la Ley Hipotecaria, y en su artículo 206 equiparó a los obispos diocesanos con funcionarios públicos acreditados para inscribir bienes. Un ejemplo: el trámite de ponerse a su nombre la Mezquita de Córdoba les costó 30 euros, cobran entre 8 y 18 euros la entrada y cada año reciben más de un millón de visitantes. Además el obispo decide quién trabaja en ella de guía. Por supuesto, los gastos de restauración y conservación los paga el Estado. Solo en Navarra se han “inmatriculado” más de 1000 propiedades a su nombre, incluyendo bosques comunales, pastizales, garajes, casas del maestro e incluso un frontón.
La Iglesia católica española declara como limosnas muchos de sus ingresos para no pagar impuestos. Una boda puede costar entre 200 y 500 euros (flores, música, fotógrafo), dependiendo de la ubicación del templo. Si lo multiplicamos por 74.000 bodas anuales, ya tenemos más de 15 millones de euros libres de impuestos. Luego están los bautizos, las comuniones, los funerales, etc.
La Iglesia católica española recibe unos 250 millones de euros anuales por la casilla del IRPF, y una cantidad indeterminada por la otra casilla, donde está Caritas, Manos Unidas, Federación Española de Religiosos de la Enseñanza… pero esto solo es  el chocolate del loro pues recibe más de 900 millones para el mantenimiento de sus 57 hospitales, 1800 para su obra social, 2500 en exenciones y bonificaciones tributarias y 3900 para financiar centros de ideario católico. En total, la Iglesia nos cuesta más de 11.000.000.000 de euros[1]. Pero ellos, y sus voceros mediáticos, dicen que la Iglesia le ahorra dinero al Estado.
Si tu vecino es católico paga menos impuestos que tú y aporta a los gastos comunes menos que tú, porque él detrae de su aportación común un 0’7% para su iglesia (0’52% antes de Zapatero), mientras que tú pagas el 100% y, si quieres ayudar a una ONG, creencia o asociación, tendrás que pagarlo por tu cuenta. El año 2012, lejos de ver empeorada su situación económica, como casi todo el mundo, la Iglesia católica española mejoró su situación: en vez de esperar a que se recaudara el dinero de la casilla del IRPF el gobierno del PP recién llegado al poder acordó que se hiciera un cálculo aproximado, en función de lo percibido en ejercicios pasados, y que se ingresara 1/12 mensualmente en las cuentas bancarias de la Iglesia. De esta manera, la Iglesia pasa a recibir una mensualidad del Estado, como si estuviera en nómina. La Iglesia católica española vive en el paraíso… fiscal, pero ya sabemos que para que haya paraísos fiscales tiene que haber infiernos fiscales. Las rentas del trabajo están gravadas al nivel de los países nórdicos. Los servicios sociales, cada vez más, se van acercando a niveles africanos.
                La Iglesia católica española ha llegado a tener hasta 3 SICAV, donde sólo se paga el 1% de impuestos, y con este dinero invertían en bolsa. El banco del Vaticano, ese Estado de opereta más pequeño que muchos campos de golf, creado gracias a Benito Mussolini, entre otras empresas invierte en Pfizer, la farmacéutica que fabrica la viagra, o en Baretta, la empresa de armamento más antigua del mundo. Sin embargo, se creen legitimados no solo para darnos consejos morales, sino para imponerlos gracias a su poder político. El mayor club de solteros de España nos da lecciones de sexualidad todos los días, nos dice que las mujeres deben de ser tuteladas como si fueran menores de edad cuando están embarazadas, llaman enfermos a los homosexuales, o se autocalifican de abanderados de la ética en cuestiones de experimentación científica en biología, cuando ellos han sido históricamente el mayor enemigo de la ciencia. En los últimos cuatro años se ha reducido el presupuesto en I+D un 40%, sin importar a la clase dominante la fuga de cerebros ni la cacareada competitividad. Sin embargo, en religión no ha habido recortes. Esto no puede ser casual, al contrario, es un buen indicativo de hacia que tipo de sociedad nos quieren llevar.
Si cualquiera de estos datos te parece escandaloso o censurable, no te atrevas a manifestarlo en público, pues podrás ser acusado de intolerante, anticlerical o trasnochado. Algunos te recordarán la gran labor de Caritas, pero es necesario recordar los datos que la propia Iglesia suministra. En los últimos años el presupuesto de Caritas tiene 3 tipos de ingresos: aproximadamente un 60% de subvenciones de administraciones públicas, un 37% donaciones privadas y un 2-3% de la Iglesia. Por tanto, con el dinero público se hace caridad y propaganda cristiana, a diferencia de otros países donde el dinero público se emplea en sostener y aumentar los servicios sociales, y donde la gente es tratada como ciudadanos y ciudadanas con derechos y no como por-dios-eros.
Otros te dirán que la mayor parte de la población española es católica, pero eso hace tiempo que dejó de ser verdad. El número de católicos practicantes es el 18%, mientras que los ateos superan el 24%. Hay más matrimonios civiles que religiosos y a la mayoría de los niños ya no se les bautiza. La mayoría de la población se define como católico no practicante, pero eso es como decir que uno es futbolista no practicante. ¿Si la mayoría de la población es católica, por qué no se confía en ella a la hora de sostener sus creencias y se tiene que recurrir a la rapiña del dinero público con todo tipo de trampas?
                Nuestra postura es que por una vez los dueños de este país sean coherentes con su ultraliberalismo: que privaticen a dios, es decir, que el que quiera cura que se lo pague. En el mercado de los dioses está aumentando la competencia: evangélicos, musulmanes, ortodoxos… Pues bien, cada uno que se pague sus vicios. El dinero público debería ir a lo que es común, la ciencia y la cultura, no a la creencia del gobernante de turno.
Pero la batalla más importante para que la sociedad sea un poco más libre no es la económica sino la de la educación. Es el mecanismo más importante de reproducción de la ideología religiosa, es decir, de asegurarse la clientela futura. En enero del 2011 el Arzobispado de Valencia anunció que adelantaba la catequesis a los 3 años de edad (antes era a los 6). Ante este anuncio, un periodista preguntó al presidente de la Comisión de Catequesis del Arzobispado: “¿Qué enseñarán a un niño de tres años? Porque será difícil que entienda el misterio de la Santísima Trinidad”. Respuesta: “Yo tengo 46 años y todavía me cuesta entenderlo. No, los niños de esas edades no aprenden de forma racional, sino a través de las experiencias. Por ejemplo, les explicaremos la parábola del Buen Pastor al mismo tiempo que ven al pastor y las ovejitas. Haremos que tengan experiencia de que la fe y Jesús son algo de su vida[2]. Como decía Christopher Hitchens, la educación religiosa es una modalidad de abuso de menores.
La escuela ha de estimular en los niños y las niñas la formulación de preguntas, no ofrecer respuestas incluso antes de que se planteen las preguntas, sobre todo si las respuestas están momificadas y podridas. La escuela ha de estimular el sentido crítico, no educar en la sumisión a pensamientos mágicos establecidos por la clase dominante para perpetuar su dominación. La escuela debe ayudar a formar personas libres, no esclavas de creencias en amigos imaginarios que si son sobornados mediante la adoración servil accederán a nuestras súplicas, frente al peloteo de otros competidores por los favores de ese mismo dios. La escuela debe educar en conocimientos científicos y universales, en valores humanistas y cívicos y no en dogmas, en el apoyo mutuo y no en la competitividad, en la asunción de la diferencia y de la diversidad, sobre la base de la igualdad en dignidad y derechos.
                El laicismo no supone un ataque a la religión, sino un marco de convivencia donde todos podemos convivir. Pero eso no es lo que quieren los defensores de este régimen político corrupto. El Estado español es católico, como ha quedado demostrado. Debería ser posible que hubiera más católicos honestos, es decir, que no aspiraran a que porque uno de los suyos esté en el poder, éste debe utilizar el dinero público, los símbolos de todos y la legislación en beneficio de la imposición de sus creencias. Deberían ser conscientes de que todos no somos católicos, de que no deben aspirar a imponernos sus dogmas, de que no es moralmente aceptable, ni siquiera desde el punto de vista de su religión, utilizar el dinero de todos en beneficio de unos cuantos. Pero en el gobierno no solo hay católicos, sino que está repleto de miembros destacados de subsectas integristas como Opus Dei, Kikos, Legionarios, etc, y no van a permitir que nada ni nadie afecte a los intereses de la Iglesia Católica Apostólica y Romana.
                No deberíamos permitir que una organización que protege a pederastas, que tuvo un papel fundamental en la instauración y mantenimiento de la dictadura franquista y que apoyó a muchas otras, que históricamente ha dificultado el avance científico y la justicia social, siga teniendo tanto poder. En la publicidad de la casilla del IRPF utilizan el lema “Por tantos”, pero en realidad nos toman por tontos. ¿Lo somos? Sí, si logran seguir dándonos cada día lecciones de moral, ellos que son los menos legitimados para ello, y si, para colmo, lo siguen haciendo con nuestro dinero.

Miguel Hernández
(Miembro de AVALL, Associació Valenciana d’Ateus i Lliurepensadors)

La Confederación de Asociaciones de Vecinos de la Comunitat Valenciana (Cavecova) a favor de que la Religión salga de la Escuela Pública


Ante la ofensiva re-evangelizadora del gobierno y del ministro Wert, como testaferro de la conferencia episcopal, cada día más asociaciones y más voces, de todos los sectores sociales, abogan por una educación laica en vez de confesional:

"Quienes quieran aprender, que lo hagan voluntariamente", explica el presidente de Cavecova


diumenge, 9 de juny del 2013

La Universitat Catòlica i l'Hospital de Folls e Orats


La Universidad Católica engorda al calor de la Generalitat y el PP

Al segle XV, a l'hospital de folls e orats de València (un dels primer manicomis del món) es tractava de folls (bojos) als increients i se'ls donaven remeis i curacions. Si a base de penitència i missal no es "curaven", el seu destí era el Sant Ofici.

Aquesta pareix ser la referència per als trastorns mentals greus als segle XXI. Si no tenen remei, que s'encarregue l'Església.

A la nauseabunda llista de prebendes i privilegis que el Consell Valencià, les diputacions i molts municipis governats pel PP han donat a la Universitat Catòlica - Sant Vicent Màrtir, hem d'afegir la cessió, una vegada més, d'espais pagats per tots els ciutadans per a una confessió religiosa. En aquest cas, no se'ls cedeix un solar, se'ls fa un edifici i a la Universitat de València (la que inicialment anava a gestionar el centre de trastorns mentals greus) se li diu que o passa a ser comparsa de la Catòlica o no cobraran les nòmines.

Així està l'educació, la ciència i la medicina a València. Al servei i per a major glòria de l'Església.

divendres, 24 de maig del 2013

Campanyes en contra de la segregació per motius religiosos de la LOMCE



¿Què és la LOMCE (entre d'altres coses)?

- Segregació de l'alumnat per la seua ideologia i religió (o la dels seus pares).
- Segregació de l'alumnat per sexes.
- Equiparació de les assignatures de religió (catòlica, islàmica, judaica, etc.) a la resta d'assignatures.
- Imposició de "valors" (nova ocurrència alternativa a les religions) a només una part de l'alumnat i sense consultar els afectats.
- Ús de la nota de religió/valors per a mitjana, beques i passar de curs.
- Contractació d'adoctrinadors a dit per l'arquebisbat sense processos i seleccions públics, a diferència de la resta de professorat.
- Politització i control ideològic dels centres educatius.
- Encara menys ciència i menys filosofia.



Participa i suma't a les campanyes en contra d'aquesta llei:

Campanya d'Europa Laica en contra de la LOMCE i per l'eliminació de la religió de l'Escola
http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=16665#ppal

Campanya per l'Educació Pública i Laica i la retirada de la LOMCE.
http://www.yoestudieenlapublica.org/stop.php

Alguns enllaços d'interés:



dilluns, 22 d’abril del 2013

Manifestación en Madrid - 26 de abril de 2013





Manifestación - Viernes 26 de abril de 2013

Sin subvenciones a las iglesias, tendremos la mejor enseñanza del mundo

Por una escuela pública y laica para ganar el futuro

Por la libertad de expresión y manifestación

Como ya sabéis, el 26 de abril a las 20:00 hrs. proponemos una manifestación que recorrerá, como años anteriores, el centro de Madrid (desde Plaza de Lavapiés hasta la Plaza de Tirso de Molina) por una escuela pública y laica.
Desde las asociaciones organizadoras y queremos convocaros para que los ateos y librepensadores tengamos voz propia. Las distintas mareas, principalmente la verde que corresponde a la enseñanza, exigen en todas sus protestas una mayor inversión, en lugar de recortes, y que el dinero que se desvía para los colegios concertados, el 80% católicos, se destine a la pública, que es la que pagamos todos los ciudadanos con nuestros impuestos… pero no hay muchas voces que exijan que además de PÚBLICA sea LAICA, y ésta es la única garantía de que nuestros hijos no sigan siendo adoctrinados. Una escuela pública, para que sea justa y libre, tiene que ser obligatoriamente LAICA.
4.600 millones: Profesores y conciertos. Recibe del Estado para pagar a los 16.000 profesores de religión de los colegios públicos y financiar centros concertados.
También se habla de que los recortes, si son necesarios, se realicen de otras partidas que no afecten a los servicios sociales… pero nadie se acuerda de que la iglesia católica recibe más de 11.000 millones de euros al año por parte del Estado. Tampoco ha levantado la voz para denunciar los atropellos diarios (desahucios, despidos, etc…). Solamente se la oye cuando tiene que pedir recortes en los derechos ciudadanos. A la iglesia católica no se le ha recortado un solo euro.
Por eso entendemos que es OBLIGADO que los ciudadanos y ciudadanas que luchamos por una sociedad laica tengamos voz propia, e invitamos a socios, simpatizantes y amigos a acudir juntos ese día bajo una pancarta unitaria, que llevaremos durante el recorrido.
Sin subvenciones a las iglesias, tendremos la mejor enseñanza del mundo
Por una escuela pública y laica para ganar el futuro
Por la libertad de expresión y manifestación

Exigimos

 La derogación de los acuerdos con el Vaticano.
 Que la religión deje de formar parte el horario lectivo, saliendo de la escuela.
 Que ninguna simbología religiosa tenga presencia en los centros escolares.
 Que con dinero público no se financie el adoctrinamiento religioso.
 Separación total Iglesias-Estado.

En el contexto de grave crisis económica que vivimos son muchas las voces que, desde diferentes ámbitos y puntos de vista, ven en la educación y en la formación de las personas un factor estratégico para hacer frente a la recesión económica, para ganar nuestro futuro y el de nuestros hijos.

La escuela es un elemento esencial para formar a las personas como ciudadanos y ciudadanas y como trabajadores y trabajadoras que contribuyan a las transformaciones sociales y productivas, que se necesitan para romper con esta situación de crisis y avanzar hacia una organización social más igualitaria y un nuevo modelo de desarrollo basado en el conocimiento, eliminando los dogmas para avanzar con la razón.

Recortar en educación es contraproducente no sólo para el sistema educativo, donde se debe buscar solución a los problemas de la educación en España -en especial la alta tasa de abandono y fracaso escolar- con los recursos que sean necesarios; también lo es para el avance tecnológico y el desarrollo social pues el alumnado de hoy será el que mueva mañana el tejido productivo.

La implantación de la privada-concertada en Madrid se ha venido haciendo “a costa” de una clara segregación del alumnado, al derivarse abrumadoramente casi todo el alumnado con necesidades educativas específicas hacia la escuela pública (sin aportar recursos para atender adecuadamente esta situación), lo que además implica prácticas discriminatorias anticonstitucionales (discriminación por religión, sexo, etnia u origen). Ello supone trasgredir la normativa al respecto, tanto lo establecido por la LOE (Art.87) y normativas orgánicas anteriores, como lo establecido por la normativa sobre escolarización (Comisiones de Escolarización). Ello además haría ver la verdadera naturaleza de la inmensa mayor parte de centros privado-concertados, que lejos de preocuparse por la educación y un servicio colectivo tienen como objetivos el adoctrinamiento religioso y la obtención de beneficios, con la precariedad laboral del profesorado de fondo.
Y por si ello era poco:

1. Elimina, totalmente, la democracia en los centros en los que todavía se disfruta.
2. Trata de afianzar, aun más, la religión en la escuela., convirtiéndola en una asignatura evaluable al mismo nivel que las matemáticas.
3. Acentúa la competitividad, frente a la cooperación.
4. Rebaja, según las previsiones del Gobierno ante la UE, la inversión y gasto en enseñanza, nada más y nada menos, que un punto del PIB (unos 10.000 millones de euros menos que en 2010), durante los próximos años, castigando duramente a los sectores más desfavorecidos y al territorio rural; en suma, empobreciendo gravemente a la “escuela de titularidad pública”, hecho que no tiene parangón en ningún país de la OCDE.
5. Además y por si fuera poco la Ley Wert, da un paso más en la implantación ideológica del ideario nacional-católico.

Por estos motivos y sin olvidarnos de los recortes que también sufren otros colectivos: sanidad, jubilación, dependencia…

Os animamos a que compartáis en esta manifestación, que impulsamos con otros colectivos, estas exigencias que sin duda son de todos/as. JUNTOS PODEMOS. 


AMAL- Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores
Grupo VOLIA- FAI
Asociación de Vecinos La Playa de Lavapiés
y 32 asociaciones y organizaciones que apoyan esta convocatoria. 

6 de abril 2013

divendres, 29 de març del 2013

Comunicado de AVALL respecto al adoctrinamiento en las aulas


La Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores (AVALL) coincide con Nuevas Generaciones del PP: es necesario acabar con el “adoctrinamiento” en las aulas

Valencia, 26 de marzo de 2013.

AVALL se ha mostrado agradablemente sorprendida por la campaña lanzada recientemente por NN. GG. del PP en Castelló en contra del adoctrinamiento en la escuela.

“Quién nos iba a decir que Nuevas Generaciones del Partido Popular en Castelló abrazaría el postulado que la Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores, AVALL, viene sosteniendo desde su creación: que la escuela está para enseñar y no para adoctrinar”, han manifestado fuentes de esta asociación librepensadora.

“Llevamos décadas sufriendo el adoctrinamiento religioso de nuestros hijos e hijas en la escuela  tanto concertada como pública, esto es, en la escuela que financiamos todos los españoles que convivimos bajo un marco constitucional que se declara no confesional”.

AVALL expresó su deseo de que “ojalá que estas Nuevas Generaciones del PP sepan influir en sus mayores para que garanticen desde su acción de Gobierno que de ahora en adelante la escuela debe estar libre de adoctrinamiento, lo que sin duda alguna incluye el religioso.”

Información complementaria:

Las Nuevas Generaciones del Partido Popular en Castelló lanzaron ayer, 25 de marzo de 2013, una campaña de denuncia anónima contra docentes de Primaria, Secundaria y Universidad en contra del "adoctrinamiento" en las aulas bajo el lema 'Me quieren adoctrinar, que no te líen'. Se trataría de crear una herramienta de denuncia de las calificadas como “imposiciones ideológicas” en las aulas de la provincia de Castelló.

Más información: agencia Europa Press

dissabte, 23 de març del 2013

Ninots Religiosos



Sin duda alguna, el tema estrella de la clausura de nuestras Fallas 2013 ha sido el sentimiento de ofensa protagonizado por la comunidad hindú en Valencia. El público en general ha mostrado su sorpresa, y en muchos casos su indignación, ante ese exceso de susceptibilidad, rayano en la tiranía religiosa, de que han hecho gala varios miembros de esa creencia religiosa.

Puede haber quien justifique esa indignación por el hecho de que la comunidad hindú, claramente minoritaria y apenas testimonial, pretenda imponer en España el respeto a símbolos de una religión que nos coge tan a trasmano geográficamente. Incluso podrían pensar que la protesta hinduista podría comprenderse si los hechos hubiesen tenido lugar en la propia India o en algún lugar donde esa religión tuviese notable arraigo. Pero eso sería quedarse en las ramas ignorando el tema troncal. Sería caer en la anécdota en vez de analizar el fondo de la cuestión. Y éste no es otro que la abusiva intromisión de las ideas religiosas en la vida pública, en la actividad social de los pueblos. No sólo la historia sino, desgraciadamente, la actualidad nos muestra que los sentimientos religiosos han sido y son los desencadenantes de crueles confrontaciones responsables de numerosas víctimas. La lista sería inagotable.

No se trata de valorar, de tener en cuenta la mayor o menor implantación de cada creencia religiosa en un país para considerar intocables sus dogmas y sus símbolos. Se trata de algo más lógico y natural: que las religiones pertenecen al ámbito privado del individuo y no deben afectar a los actos y manifestaciones públicos que se puedan dar en la sociedad. Que estamos en una sociedad civil y no en una sociedad religiosa. Que la religión tiene su lugar, sea éste iglesia, sinagoga, mezquita o incluso domicilio del creyente, y que la sociedad civil tiene el suyo, esto es, el espacio público, su ágora, su espacio de convivencia social.

Sin embargo, hasta nuestro Código Penal infringe este principio racional de separar el ámbito privado del ámbito público cuando tipifica  en su artículo 525 como delito la ofensa a los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa. Si un sentimiento se convierte en un bien penalmente protegible ¿dónde estará la frontera para incurrir en delito? ¿Dónde queda la objetividad penal ante la apreciación subjetiva de ofensa?. Es la perversión del artículo 16 de nuestra Constitución, que al garantizar la libertad ideológica, se interpreta como derecho a que las religiones y los cultos sean protegidos, cuando lo lógico es que la Constitución proteja al individuo frente a la discriminación por motivos de religión o de culto. En otras palabras, lo protegible es la libertad e igualdad de las personas y no las religiones o cultos de esas personas.

La solución adoptada por el presidente de la Junta Central Fallera y Concejal de Fiestas, al plegarse a las exigencias del representante de la confesión hindú en Valencia, abre la caja de Pandora y crea un peligroso precedente que podrán invocar cuantas personas consideren que se están hiriendo su sensibilidad y creencias. Iniciamos el camino regresivo hacia el tabú.


Antonio Pérez Solís, Presidente de AVALL



divendres, 22 de març del 2013

Delictes de blasfèmia, censura i auto-censura. Els drets es defenen amb valentia.


Ben acostumats estem als delictes de blasfèmia a Espanya (tipificat com a escarni al codi penal) o de censura  (diverses campanyes nostres i d'altres, exposicions, etc., se censuren en Espanya tots els mesos). El panorama no és encoratjador si tenim en compte l'onada internacional de reinstauració o enduriment de penes de blasfèmia, instigada pels governs islàmics, i amb el beneplàcit de governs democristians o ultra-cristians també al món "occidental".

Això que no és tan evident és l'auto-censura. Recentment, no obstant, un acte d'auto-censura ha ressonat com no ho feia un altre des de feia anys. La raó és que aquesta auto-censura ha tingut lloc en un món, el faller, que va ser referent (per part d'algunes comissions) en burlar la censura del règim franquista. La reacció de la junta central fallera ha sigut l'auto-censura, ¡quan no la disculpa!, atemoritzats per uns bàrbars que amenaçaven amb dirigir tot el fanatisme religiós hindú en contra del món faller i de València.

Esta és la imatge de la covardia:

Operarios retiran símbolos hindúes de la cremà

Ací teniu algunes ressenyes del tema.

http://www.elmundo.es/elmundo/2013/03/20/valencia/1363736180.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2013/03/19/valencia/1363696188.html
http://www.levante-emv.com/valencia/2013/03/19/quemarse-bonzo-falla-hindu-ceramista-ros/983087.html
http://www.levante-emv.com/opinion/2013/03/19/fiesta-tolerancia/982944.html
http://www.fallasvalencia.es/noticias/indultan-al-shiva-nataraja-falla-ceramista-ros-jose-maria-mortes-polemica

Dels comentaris del lectors, per exemple, resulta inexplicable que en Falles es puga cremar personatges vius i reals, com ara polítics, reis, artistes, científics, etc., i no es puguen cremar personatges mitològics. Més encara, la reacció de la junta central fallera anima la xenofòbia: ¿com pot entendre la ciutadania espanyola que es puga cremar el déu dels cristians, i no es puga fer el mateix amb el déu dels hindús o musulmans? En un país que aspira a integrar a tot el món per igual (vinguen d'on vinguen i tinguen les creences que tinguen, o cap), no es pot tractar algunes ideologies de manera diferencial, simplement perquè les seues amenaces siguen més violentes i creïbles que altres. L'únic que ha fet la junta central fallera és donar ales per a que, la pròxima vegada, la protesta siga encara més violenta i més fanàtica.

Reproduïm a continuació un enllaç al comunicat d'Europa Laica, amb el qual coincidim al 100%.

Europa Laica insta a artistas falleros a no "dejarse atemorizar por el fanatismo religioso" tras la protesta hindú


Finalment, volem homenatjar a aquelles persones que SÍ lluiten contra el fanatisme religiós amb valentia.

La tunecina Amina Tyler. | Femen     
Femen Tunis                                                   El Jueves, un paso al frente

dimarts, 12 de març del 2013

La UAL hace público su apoyo a las asociaciones de bebés robados


Comunicado de Prensa, Valencia a 9 de marzo de 2013

            La asociación “Sos Raíces”, que defiende el derecho a reencontrarse de los que fueron bebés robados con sus madres biológicas, ha convocado un acto de protesta en la plaza de la Virgen de Valencia y también ante el Arzobispado a las 12:00 horas contra el comportamiento ilegal y oscurantista de la iglesia católica valenciana y española. Ante este acto, la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL) quiere hacer público:

            1. Que apoya totalmente a esta asociación y a la confederación de veinticinco asociaciones que las agrupa y que tienen entre sus objetivos la difusión de estas fechorías aberrantes que se han dado durante décadas en el Estado español y hasta hace apenas unos pocos años, la denuncia de la Iglesia Católica como parte necesaria en estos delitos tan inmorales y su actual obstruccionismo al deseo de estos familiares a reencontrarse.

            2. Que la justicia ha exigido la apertura de los archivos para hacer posibles estos reencuentros y que, a diferencia de lo que ha ocurrido en la Casa Cuna de Barcelona, perteneciente a la misma congregación religiosa, en Valencia, su directora, sor Aurora Gallego, se ha negado a suministrar cualquier información.

            3. Que el principal argumento esgrimido por esta monja para justificar su desafío a la justicia es el voto de sigilo, es decir, la supuesta promesa a las madres de que no revelarían su nombre. Sin embargo, la UAL entiende que este motivo, cuya veracidad es más que cuestionable, no puede situarse por encima de una resolución judicial y de un derecho constitucional a conocer los propios orígenes.

            4. Que el abogado Enrique J. Vila, presidente de la asociación “Sos Raíces”, acusa a las religiosas de la Casa Cuna Santa Isabel de Valencia de "actuar con mala fe" porque ni siquiera han propiciado, tal y como han solicitado, reencuentros entre las dos partes cuando han sido tanto el hijo como la madre biológica los que han acudido para pedir información.

            5. Que la Casa Cuna Santa Isabel de Valencia sistemáticamente se niega a dar la cara ante los medios de comunicación para explicar su comportamiento pasado y presente.

            6. Que las Administraciones Públicas valencianas siguen apoyando a ese centro religioso de todas las maneras posibles, llegando incluso al extremo de nombrar el 5 de octubre de 2011 a sor Aurora Gallego hija adoptiva de Valencia con el voto en solitario del grupo popular del Ayuntamiento, un hecho sin precedentes tanto respecto a otras monjas del Estado español sospechosas de estas prácticas aberrantes, como a que se trate de una votación sacada adelante con el voto a favor de un solo grupo político de este tipo de honores en este Ayuntamiento, ya que se conceden siempre por unanimidad a personas de prestigio acreditado.

            La Unión de Ateos y Librepensadores, por estas y por otras razones, quiere mostrar públicamente su apoyo a las justas reivindicaciones de estas asociaciones que representan y defienden a las víctimas de estos horribles delitos que todavía siguen impunes, para escarnio y vergüenza de esta supuesta democracia y de este Estado que se reclama a sí mismo como aconfesional y de derecho.

diumenge, 10 de març del 2013

¿Son discriminadas las personas ateas en la sociedad española actual?


¿Son discriminadas las personas ateas en la sociedad española actual?
(presentada el día 9 de marzo de 2013 en la Asamblea de la UAL) 

          La sociedad democrática moderna está basada en dos principios fundamentales: el de igualdad y el de libertad. De su ejercicio y combinación dependerá la posibilidad de alcanzar una organización social justa que respete la pluralidad y diversidad humanas. Estos principios en España formalmente parecen consolidados y nadie se atreve a negarlos. Sin embargo, a diario vemos que en la práctica  no es así.

          Existen muchísimas desigualdades. Tal vez las económicas y sociales son las más visibles y no sólo son evidentes, sino que van en aumento: los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.

          Pero en el ámbito de la conciencia las desigualdades no son tan visibles. Además, con frecuencia actúan mecanismos ocultadores o justificadores que las enmascara. Desde la ilustración ha quedado clara la distinción entre lo público y lo privado. A la esfera de lo público pertenece todo aquello que es común a todos los ciudadanos: las leyes que han de garantizar los mismos derechos y las mismas libertades a toda la ciudadanía. Al ámbito de lo privado pertenecen las creencias, las ideologías, los proyectos de vida personales.

          Pues bien, se produce aquí una perversa inversión de la relación de lo público y lo privado provocada por el poder de la religión: tu puedes pensar y creer lo que quieras, puedes abjurar de Dios, de los dogmas de todas las religiones, de sus normas y moral, pero que no se note, hazlo en privado, sin molestar. En público, como si todos fuéramos creyentes, por supuesto, de la única religión verdadera: calendario laboral, fiestas, simbología, ocupación de la calle, regulación de la vida, ritos civiles y, lo que es más grave, la legislación están establecidos en nuestro país siguiendo las consignas del credo católico.

          De tal modo, que si estás en edad escolar, te pondrán en la tesitura, a ti o a tu familia, de decidir si quieres acudir a clase de religión o no. Si optas por el no, no te dejarán tranquilo, te obligarán a ocupar tu tiempo en lo que ellos han decidido. En cualquier caso, desde bien joven, experimentarás cómo las personas son segregadas en un espacio público por sus creencias y podrás constatar cómo se convierte en asignatura fundamental una materia cuyos contenidos no reúnen los requisitos de cientificidad y universalidad que ha de tener toda materia escolar. Si eres contribuyente verás cómo una buena parte de tus impuestos irán destinados a financiar la estructura, el personal, el funcionamiento y el proselitismo de un credo determinado. Si eres mujer, todavía lo tienes peor  porque los jerarcas religiosos, desde una posición que a ti te esta vedada porque te consideran indigna, intentan  que  no seas tú quien decida sobre tu cuerpo, sobre si quieres tomar una píldora, si quieres seguir a delante con tu embarazo. Incluso quieren decidir a qué te has de dedicar o a qué puedes aspirar. Si eres homosexual, te oirás de todo y constatarás que, invocando no sé qué ley natural y divina, quieren negarte derechos que pretenden exclusivos de las personas heterosexuales. Y los más moderados de entre ellos querrán “curarte”.

          Seas mujer o varón, tengas la edad que tengas, creas en lo que creas, sus ficciones te perseguirán toda la vida y, lo que es peor, condicionarán también tu muerte.  Porque además de negarte el dominio sobre tu vida, sus leyes te niegan el derecho a abandonarla cómo y cuando tú quieras. Y si eres persona enferma o discapacitada también perseguirán a quienes accedan a ayudarte a cumplir tu deseo de abandonar la vida serenamente y sin sufrimientos.

          Sus creencias, que son privadas, tan privadas que muchas son incompatibles con la lógica racional, han sido desde hace siglos presentadas como lo público y que responden a” lo que Dios manda”, a lo “natural”, a lo que necesariamente ha de ser así y nunca podrá ser de otra manera y, por tanto, a lo que todo el mundo, obligatoriamente, ha de ajustarse. Quienes no se ajustan, como los ateos,  han sido presentados como antinaturales, inmorales, libertinos, incluso como no humanos.

           En estos momentos, el ateo, si, ha conseguido poder afirmarse como tal sin, de momento, acabar en la hoguera. Pero está muy lejos todavía de su ideal de ser una persona autónoma intelectual y moralmente que pueda vivir en una sociedad en la que el estado garantice el respeto a los mismos derechos y libertades para todas las personas, por más diferencias que pueda haber entre ellas. Es decir, que el estado sea rigurosamente neutral en cuestiones ideológicas y de creencias, escrupulosamente separado de toda confesión religiosa, sin conceder privilegios a ninguna de ellas, absolutamente laico.       
         
          ¿Y qué siente la persona atea? Puede que, a veces, se vea invadida por la conmiseración hacia las que son creyentes. Le cuesta entender que haya personas que decidan ser absolutamente dependientes de un credo, que acepten que les dicten lo que deben pensar y cómo deben actuar, que renuncien al apasionante reto de la vida humana autónoma, en libertad, que se nieguen a sí mismas la capacidad de discernir lo verdadero de lo falso, lo verosímil de lo estrafalario. Pero la conmiseración enseguida se transmuta en indignación al comprobar que no la dejan vivir tranquila, que las mismas personas cuyas absurdas creencias en algún momento la han conmovido, invaden su espacio vital, se inmiscuyen en asuntos que le afectan directamente, quieren que los criterios morales de su religión se conviertan en leyes para todos, que lo que ellas consideran pecado se convierta en delito, que toda la sociedad se ajuste a sus dogmas particulares. La indignación a su vez se torna estupefacción al comprobar cómo los dirigentes de esa iglesia que acumulan toda clase de prerrogativas y privilegios, afirman públicamente que son víctimas de una persecución, que el ateísmo y el laicismo les impiden ejercer su libertad de culto y de opinión. ¿Es o no es para matarlos?

                                               
                                                                   Rafael Cuesta (miembro de AVALL)

dilluns, 4 de març del 2013

Reunió d'associacions integrants de la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), 9 de març, València / Reunión de asociaciones integrantes de la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL), 9 de marzo, Valencia.


El proper cap de setmana, 9-10 de març, tindrà lloc a València la reunió de les associacions integrants de la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL, www.ateos.org), de la qual formem part.

A aquesta reunió assistiran membres de totes les associacions de l'Estat que componen la UAL i debatrem al voltant d'aspectes relacionats amb el funcionament de l'UAL, així com la situació de l'ateisme i de la laïcitat a Espanya i d'altres temes d'actualitat. A més, hem preparat un seguit d'actes oberts a socis i simpatitzants.

La jornada principal tindrà lloc dissabte 9 de març al Centre Octubre, C/ (Sant) Ferran, 12 - 46001 València, i constarà dels següents actes:

10.30h: reunió de treball de les associacions integrants.
13:30h: projecció del documental del mestre Gaietà Ripoll, última víctima mortal de la inquisició a Europa.
14:15h: dinar-tertúlia en el restaurant El Refugio, C/ de Dalt, núm. 42.
19:00h: col·loqui: "Són els ateus ciutadans de segona? Discriminació dels ateus a Espanya". Intervindran Albert Riba, President de la UAL, Luis Vega, President d'AMAL, el escriptor Alfons Cervera i Rafa Cuesta , en representació d'AVALL.

*********************************

El próximo fin de semana, 9-10 de marzo, tendrá lugar en Valencia la reunión de las asociaciones integrantes de la Unión de Ateos y Librepensadores (UAL, www.ateos.org), de la que formamos parte.

A dicha reunión asistirán miembros de todas las asociaciones del Estado que componen la UAL y debatiremos sobre aspectos relacionados con el funcionamiento de la UAL, así como la situación del ateísmo y de la laicidad en España y otros temas de actualidad. Además, hemos preparado una serie de actos abiertos a socios y simpatizantes.

La jornada principal tendrá lugar el sábado 9 de marzo en el Centro Octubre, C/ (San) Fernando, 12 - 46001 Valencia, y constará de los siguientes actos:

10.30h: reunión de trabajo de las asociaciones integrantes.
13:30h: proyección del documental del maestro Cayetano Ripoll, última víctima mortal de la inquisición a Europa.
14:15h: comida-tertulia en el restaurante El Refugio, C/Alta núm. 42.
19:00h: coloquio: "¿Son los ateos ciudadanos de segunda? Discriminación de los ateos en España". Intervendrán Albert Riba, Presidente de la UAL, Luis Vega, Presidente de AMAL, el escritor Alfons Cervera y Rafa Cuesta, en representación de AVALL.

LA VALLDIGNA, ¿ LAICA O FEUDAL?


LA VALLDIGNA, ¿ LAICA O FEUDAL?

Un año más, en el día de La Valldigna, seguimos con la correspondiente misa organizada por las instituciones civiles.
En la Valldigna, vivimos católicos, protestantes, testigos de Jehová, musulmanes, ortodoxos, agnósticos, ateos y se supone que las autoridades civiles, elegidas en elecciones libres, son representantes de todos. Cuando se va a votar, se pregunta por el dni, pero a nadie se le pregunta por su religión, ni hay urnas distintas para cada confesión religiosa.
¿Por qué se empeñan en organizar celebraciones religiosas durante una fiesta totalmente civil y laica, cuya única finalidad es reivindicar La Valldigna a través de sus gentes, su cultura, su lengua, sus costumbres, su medio ambiente, su gastronomía......?
Dichas autoridades (y aquí no hay distinción ente quienes se dicen de izquierdas o derechas), se las dan de sentido común, de ser personas cabales, responsables, y se supone que por eso mismo la gente les vota.
Pero ¿qué pasa con el tema de la laicidad del estado?.
España se define como un estado aconfesional, y por tanto, los ayuntamientos y las mancomunidades, como parte de ese estado aconfesional, deberían ser independientes de cualquier organización o confesión religiosa, sus autoridades políticas no deberían adherirse públicamente a ninguna religión determinada, y deberían velar para que ninguna religión influyese sobre las decisiones que esas autoridades deben tomar en cada momento.
Eso es precisamente lo que significa estado aconfesional.
A la ciudadanía, se nos exige que cumplamos la ley, que paguemos puntualmente los impuestos, que cumplamos con las normas,.... Y si no es así, nos vemos abocados a la cárcel, a un embargo, a los desahucios, a pagar multas ....
¿Por qué las autoridades de La Valldigna no cumplen el precepto de aconfesionalidad del estado recogido en la constitución? ¿Por qué ese desprecio a quienes no nos consideramos católicos?
  • ¿Será porque siguen anclados en lo de que "aquí mando yo y hago lo que me da la gana"?
  • ¿Será por falta de imaginación para programar actos y necesitan de la misa para llenar el programa?
  • ¿Será que 40 años de dictadura franquista han grabado en el cerebro de nuestras autoridades civiles que la iglesia y estado son la misma cosa? (acordémonos que Franco entraba en las iglesias bajo el palio ).
  • ¿Será porque no se enteran de que es lo que dice la constitución de la que tanto presumen o es que de ciertas cosas no les interesa estar enterados?

Seguramente dirán que la mayoría de los habitantes de La Valldigna son católicos y quieren que se haga la misa. Yo les contesto que eso no es razón suficiente, porque seguro que también hay una mayoría que considera que pagan muchos impuestos, y no por eso se los van a rebajar.
Dado que el antiguo monasterio de la Valldigna es un recinto civil, si algún día los musulmanes lo solicitan, ¿van a dejar que hagan sus plegarias a La Meca cuando llegue el ramadán?
Más de uno tendrá la tentación de decirme que con los problemas que tenemos de paro, corrupción, sanidad, .... escribir este artículo es una tontería y una pérdida de tiempo.
Pues eso mismo digo yo. Con los problemas que tenemos, nuestras autoridades civiles siguen empeñadas en hacer tonterías y perder el tiempo, programando actos religiosos en nombre de todos. Y que conste que, además de incumplir la ley, ellos cobran por hacer esas tonterías y perder ese tiempo, cosa que yo no hago por escribir este artículo
En los actuales momentos de desarrollo de la sociedad y después de varios lustros de ser un estado aconfesional, hay que exigir a los representantes de las instituciones democráticas el más elemental respeto a los ciudadanos y ciudadanas de todas las creencias, pero también al ordenamiento jurídico, que proclama que "ninguna confesión tendrá carácter estatal”. La separación efectiva del Estado y la Iglesia debe formar parte también de los usos y costumbres y, por tanto, de las tradiciones religiosas, que nada tienen que ver con las funciones institucionales de los poderes públicos.
Para terminar, una vez más y desde esta humilde tribuna, vuelvo a pedir a las autoridades civiles de la Valldigna:
  1. Que respeten las creencias de todos los ciudadanos y ciudadanas, comprometiéndose a garantizar la efectiva separación entre sus actuaciones como alcaldes o concejales de todo tipo de manifestación religiosa.
  2. Que se comprometan a separar explícitamente sus creencias personales de aquellas conductas que realizan en calidad de representantes políticos.

Simat, 3 de marzo de 2013

Marc Cabanilles
Ex-concejal del Ayuntamiento de Simat
Presidente de la Agrupación Ciudadana Arc Iris