dimecres, 23 de desembre del 2009
dimecres, 16 de desembre del 2009
divendres, 11 de desembre del 2009
Sobre actes d'acollida i funerals civils
Tal i com informa Cullera Laica, no s'ha admés la petició de celebrar actes d'acollida civils i funerals civils en la ciutat de Cullera:
dimarts, 3 de novembre del 2009
divendres, 16 d’octubre del 2009
Ara més que mai. Quant ens costà la visita del Papa?
Davant les darreres notícies pel que fa a les despeses de la visita del Papa:
La red Gürtel se embolsó un millón de euros en comisiones por la visita del Papa
Demanem una vegada més que s'informe a la ciutadania de quant costà la visita del Papa i quines van ser les empreses contractades.
P.S. Recordem que la nostra campanya d'autobusos (sufragada per aportacions particulars i no per fons públics com la visita del Papa) va ser censurada per l'Ajuntament de València i l'Ajuntament de Petrer.
dimecres, 14 d’octubre del 2009
Centenari de l'afusellament de Francesc Ferrer i Guàrdia
Ahir, 13 d'octubre de 2009, feia el centenari de l'afusellament de Francesc Ferrer i Guàrdia.
Diversos actes ha commemorat l'efemèride, com ara:
- Diversos actes en Catalunya (Més informació en la Fundació Francesc Ferrer i Guàrdia)
- El número 4 de la revista BUC, de la xarxa Vives d'Universitats, dedica un article al centenari de l'afusellament.
divendres, 18 de setembre del 2009
Diversos ajuntaments valencians ja organitzen cerimònies laïques
Aldaia:
L'Alcora:
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090806/local/castellon/primer-bautizo-civil-comunitat-200908061711.htmlCal anar ampliant els municipis que regulen esta pràctica. Si encara no és el cas del teu municipi, cal demanar-ho a l'ajuntament (cal esmentar que en municipis com Aldaia, tots els grups han votat a favor).
També es pot animar a partits polítics a que ho moguen, com en Llíria:
"RTVE para ateos y creyentes". Un cant al laicisme.
Algunes coses positives estan passant en alguns mitjans de comunicació.
El nou sketch/eslogan de RTVE de la campanya es diu "ponemos el acento" i va mostrant gent diversa, dient que RTVE es fa per a qualsevol, siga "progresista o conservador", "de ciencias o de letras", "tradicional o innovador", "gay o hetero", i així una sèrie de paraules/actituds/ideologies oposades. En un moment donat diu que RTVE es fa per a "ateos y creyentes":
http://www.youtube.com/watch?v=dRWkKTteufo&feature=channel
http://www.youtube.com/watch?
Tot un cant al laicisme este spot. Fa 15 anys un spot així haguera sigut moooolt difícil de veure. A poc a poc, fem que ser ateu en este país puga ser tan normal i respectable com ser de qualsevol confessió religiosa.
dimecres, 17 de juny del 2009
Curs d'Estiu de la UNED (Dénia): "Religión y ateísmo en un mundo tecnocientífico"
Religión y ateísmo en un mundo tecnocientífico
UNED, Dénia
Lunes 06/07/2009 al Viernes 10/07/2009
Resumen del curso: ''¿Probablemente Dios no existe?'' Esta sorprendente pregunta ha circulado en los últimos meses por las calles de muchas ciudades del mundo, poniendo en primera plana la cuestión de la validez de las creencias religiosas. Uno de los principales argumentos contra la religión es su incompatibilidad con la visión científica del mundo, pero la ciencia y la tecnología, con su influencia en los modos de vida, también han contribuido de maneras más prácticas a desplazar a la religión del papel absolutamente central que jugaba en las sociedades del pasado. En este curso abordaremos estas cuestiones, tanto desde el punto de vista de los defensores de la religión, como del de sus críticos, con el fin de fomentar un diálogo constructivo y una actitud de mutua tolerancia.
Més informació: http://apliweb.uned.es/cverano/cursos.asp?idcurso=135
Matrícula del curs: http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=435,6266495&_dad=portal&_schema=PORTAL
divendres, 29 de maig del 2009
Assemblea General Extraordinària 10 de juny
Adjuntem convocatòria de la pròxima assemblea extraordinària:
Llibertat d'expressió *PER A TOTS*
Davant les notícies de la connivència i venerat suport de l'ajuntament de València cap a certes ideologies:
Volem manifestar que no demanem el mateix tracte privilegiat que aquests autobusos. Només demanem el tracte que empara la Constitució i la carta dels drets humans, que ens deixen expressar-nos lliurement amb la nostra campanya d'autobusos.
Portem cinc mesos esperant l'autorització.
dilluns, 25 de maig del 2009
¿Por qué pertenezco a una asociación de ateos?
¿Por qué pertenezco a una asociación de ateos?
Las siguientes consideraciones vienen dictadas por las personas que enteradas de las actividades realizadas por agrupaciones de ateos, comentan en un tono irónico: ¿Qué, haciendo una nueva religión? ¿Por qué os empeñáis en repetir los errores? Luchando contra la religión os metéis en la construcción de una estructura que la reproduce aunque cambien los postulados.
Estos comentarios nos llevan a la pregunta inicial, ¿por qué pertenecer a una asociación de ateos?
Hay una diferencia entre ser ateo y ser cristiano ( y me referiré básicamente a esta religión por ser la dominante en el ámbito europeo ) que reside en la postura ante el proselitismo. Si bien hay cristianos que circunscriben a su ámbito personal el desarrollo de su religiosidad, subyace en la ideología monoteísta una consideración de “elección”. Ser el pueblo elegido, por ejemplo, o cuanto menos un deseo de extensión de la fe, que conlleva desde la imposición directa hasta la imposición al menos de un concepto de reglamentación social que hacen extensivo a la totalidad. Podemos considerar que la extensión de la religión es un valor intrínseco de la religión y que viene explicitado documentalmente en sus escritos fundacionales
Por su parte el pensamiento ateo surge de una consideración personal, fundamentada en los diversos procesos de desarrollo individual, que nos conducen a no tener en consideración la existencia de entes divinos generadores del todo.
Con la materia sometida a las reglas de la energía tenemos suficiente para intentar darnos una respuesta plausible del mundo. Consecuentemente, por su carácter de conclusión personal, el ateismo no contempla el proselitismo, ni ningún otro camino que no sea la discusión dentro de la racionalidad.
Por tanto si a los ateos no nos mueve un afán proselitista, lo que nos empuja a crear asociaciones y agrupaciones es fundamentalmente un sentimiento de autodefensa y un deseo de pasar de una resistencia pasiva a una resistencia activa ante la presión constante que la religión ejerce en nuestras vidas.
La religión, a lo largo de la historia se ha manifestado como una de las invenciones humanas que más han contribuido a la ideología de la dominación, alineándose desde tiempos inmemoriales con el poder hasta el punto de que podríamos hablar más de aleación que de alineación, por lo que , la religión ha sido una herramienta de dominación y sometimiento que ha justificado moralmente a los poderosos y ha permitido su perpetuación . Este apoyo mutuo por el que la religión se constituye en herramienta de dominación tendente a generar un estado de alienación y un pensamiento que se encuentra dentro de las pautas que el poder establece, se manifiesta en diferentes formas de las que podemos destacar cinco :
A) La construcción de una doble moral, de un discurso moral incontrovertible , que independientemente de la conducta social de los detentadores permite una justificación ética per se. Se trata del discurso de la bondad, la justicia, la liberación, Valores de lo religioso que están por encima de los actos mismos que se realizan en nombre de la religión o en nombre de precisamente esos valores, independientemente de las negaciones de hecho en que se incurran. Por otra parte y para fundamentar este aspecto, el corpus teórico religioso ( Biblia, Evangelios) recoge todo tipo de expresiones contradictorias que pueden ser utilizadas según las necesidades del momento
B) La postergación en el tiempo de la justicia personal o social con la institución del premio o el castigo. El juicio final y las promesas de justicia por parte de un sumo juez ante el que todos somos iguales. Esta justicia diferida va íntimamente unida a una postura de sumisión pues la justicia divina no admite interferencias.
C) El mantenimiento del statu quo, es decir, el “siempre ha habido”, es una de las constantes del hecho religioso, el inmovilismo social, el conservadurismo que permite la perpetuación de las injusticias es un leit motiv de la Iglesia que pasa por la glorificación de la humildad entendida como pasividad en el sentido de que el humilde es el que “traga” el que acepta que siempre ha habido ricos y siempre ha habido pobres y que por tanto la injusticia es un factor consustancial al ser humano y su imperfección
D) La exaltación ciega de ciertos valores de los que configuran el núcleo ideológico que ayudan a preservar, en el caso de la religión, la familia tradicional y los valores que a ella han asociado y el mantenimiento de los roles tradicionales de género que conllevan la sumisión de la mujer y el enaltecimiento del patriarcado
E) La transformación de la dominación. Este es uno de los más refinados procedimientos de la Iglesia en la transmisión de la ideología y convierte a quien detenta el poder en un siervo de la comunidad, en un elegido para la tarea.
Los cinco aspectos elegidos generan una presencia constante de lo religioso en la vida cotidiana y son y han sido elementos constitutivos de la institución de lo social.
Por suerte, desde el Renacimiento y los inicios de las revoluciones burguesas y políticamente desde la Revolución francesa se ha abierto camino el concepto de separación de iglesia y estado, concepto que nos permite aunque sólo sea formalmente, comenzar a separar lo religioso y lo social y que nos lleva a caracterizar a una sociedad madura como aquella en la que sus miembros tienen capacidad de realizar un análisis que niegue de plano la autoridad moral y política de la jerarquía eclesiástica y se remitan a la construcción de una organización social determinada por lo humano.
¿Por qué pertenecer a una asociación de ateos?
Porque no queremos que el dinero publico se gaste en mantener confesiones
Porque no queremos que los actos sociales estén mediatizados por la religión
Porque no queremos que la ideología religiosa se transmita en las escuelas
Porque no queremos que la ciencia sea intrumentalizada por las creencias
Porque no queremos que la moral sea una exclusiva religiosa
La asociación y la unión de ateos y librepensadores es tanto una autodefensa frente a las intrusiones constantes de lo religioso en nuestras vidas como una aspiración a establecer condiciones sociales de normalidad fundamentadas en una reglamentación laica y universal de la sociedad, donde por supuesto pueden caber las opciones religiosas, siempre que estas se sometan a los principios establecidos socialmente en lo que respecta a los derechos y a las obligaciones de las personas
José Argerich
Las siguientes consideraciones vienen dictadas por las personas que enteradas de las actividades realizadas por agrupaciones de ateos, comentan en un tono irónico: ¿Qué, haciendo una nueva religión? ¿Por qué os empeñáis en repetir los errores? Luchando contra la religión os metéis en la construcción de una estructura que la reproduce aunque cambien los postulados.
Estos comentarios nos llevan a la pregunta inicial, ¿por qué pertenecer a una asociación de ateos?
Hay una diferencia entre ser ateo y ser cristiano ( y me referiré básicamente a esta religión por ser la dominante en el ámbito europeo ) que reside en la postura ante el proselitismo. Si bien hay cristianos que circunscriben a su ámbito personal el desarrollo de su religiosidad, subyace en la ideología monoteísta una consideración de “elección”. Ser el pueblo elegido, por ejemplo, o cuanto menos un deseo de extensión de la fe, que conlleva desde la imposición directa hasta la imposición al menos de un concepto de reglamentación social que hacen extensivo a la totalidad. Podemos considerar que la extensión de la religión es un valor intrínseco de la religión y que viene explicitado documentalmente en sus escritos fundacionales
Por su parte el pensamiento ateo surge de una consideración personal, fundamentada en los diversos procesos de desarrollo individual, que nos conducen a no tener en consideración la existencia de entes divinos generadores del todo.
Con la materia sometida a las reglas de la energía tenemos suficiente para intentar darnos una respuesta plausible del mundo. Consecuentemente, por su carácter de conclusión personal, el ateismo no contempla el proselitismo, ni ningún otro camino que no sea la discusión dentro de la racionalidad.
Por tanto si a los ateos no nos mueve un afán proselitista, lo que nos empuja a crear asociaciones y agrupaciones es fundamentalmente un sentimiento de autodefensa y un deseo de pasar de una resistencia pasiva a una resistencia activa ante la presión constante que la religión ejerce en nuestras vidas.
La religión, a lo largo de la historia se ha manifestado como una de las invenciones humanas que más han contribuido a la ideología de la dominación, alineándose desde tiempos inmemoriales con el poder hasta el punto de que podríamos hablar más de aleación que de alineación, por lo que , la religión ha sido una herramienta de dominación y sometimiento que ha justificado moralmente a los poderosos y ha permitido su perpetuación . Este apoyo mutuo por el que la religión se constituye en herramienta de dominación tendente a generar un estado de alienación y un pensamiento que se encuentra dentro de las pautas que el poder establece, se manifiesta en diferentes formas de las que podemos destacar cinco :
A) La construcción de una doble moral, de un discurso moral incontrovertible , que independientemente de la conducta social de los detentadores permite una justificación ética per se. Se trata del discurso de la bondad, la justicia, la liberación, Valores de lo religioso que están por encima de los actos mismos que se realizan en nombre de la religión o en nombre de precisamente esos valores, independientemente de las negaciones de hecho en que se incurran. Por otra parte y para fundamentar este aspecto, el corpus teórico religioso ( Biblia, Evangelios) recoge todo tipo de expresiones contradictorias que pueden ser utilizadas según las necesidades del momento
B) La postergación en el tiempo de la justicia personal o social con la institución del premio o el castigo. El juicio final y las promesas de justicia por parte de un sumo juez ante el que todos somos iguales. Esta justicia diferida va íntimamente unida a una postura de sumisión pues la justicia divina no admite interferencias.
C) El mantenimiento del statu quo, es decir, el “siempre ha habido”, es una de las constantes del hecho religioso, el inmovilismo social, el conservadurismo que permite la perpetuación de las injusticias es un leit motiv de la Iglesia que pasa por la glorificación de la humildad entendida como pasividad en el sentido de que el humilde es el que “traga” el que acepta que siempre ha habido ricos y siempre ha habido pobres y que por tanto la injusticia es un factor consustancial al ser humano y su imperfección
D) La exaltación ciega de ciertos valores de los que configuran el núcleo ideológico que ayudan a preservar, en el caso de la religión, la familia tradicional y los valores que a ella han asociado y el mantenimiento de los roles tradicionales de género que conllevan la sumisión de la mujer y el enaltecimiento del patriarcado
E) La transformación de la dominación. Este es uno de los más refinados procedimientos de la Iglesia en la transmisión de la ideología y convierte a quien detenta el poder en un siervo de la comunidad, en un elegido para la tarea.
Los cinco aspectos elegidos generan una presencia constante de lo religioso en la vida cotidiana y son y han sido elementos constitutivos de la institución de lo social.
Por suerte, desde el Renacimiento y los inicios de las revoluciones burguesas y políticamente desde la Revolución francesa se ha abierto camino el concepto de separación de iglesia y estado, concepto que nos permite aunque sólo sea formalmente, comenzar a separar lo religioso y lo social y que nos lleva a caracterizar a una sociedad madura como aquella en la que sus miembros tienen capacidad de realizar un análisis que niegue de plano la autoridad moral y política de la jerarquía eclesiástica y se remitan a la construcción de una organización social determinada por lo humano.
¿Por qué pertenecer a una asociación de ateos?
Porque no queremos que el dinero publico se gaste en mantener confesiones
Porque no queremos que los actos sociales estén mediatizados por la religión
Porque no queremos que la ideología religiosa se transmita en las escuelas
Porque no queremos que la ciencia sea intrumentalizada por las creencias
Porque no queremos que la moral sea una exclusiva religiosa
La asociación y la unión de ateos y librepensadores es tanto una autodefensa frente a las intrusiones constantes de lo religioso en nuestras vidas como una aspiración a establecer condiciones sociales de normalidad fundamentadas en una reglamentación laica y universal de la sociedad, donde por supuesto pueden caber las opciones religiosas, siempre que estas se sometan a los principios establecidos socialmente en lo que respecta a los derechos y a las obligaciones de las personas
José Argerich
dijous, 21 de maig del 2009
Pot l'Estat confiar l'educació dels xiquets en una entitat com aquesta?
Parlem de 35.000 xiquets, només en Irlanda, als quals podem sumar altres milers en Itàlia, en el Regne Unit, en Estats Units, en Austràlia, ...
I en Espanya, encara que tenim casos demostrats (per exemple el que condemnà a Rouco Varela i l'arquebisbat de Madrid per encobrir a capellans pederastes), l'Estat i en especial en la nostra comunitat es continua ampliant els concerts a aquesta organització. Si este informe s'haguera conegut sobre qualsevol altra organització internacional, directament els haurien tancat tots els col·legis.
Darwinius masillae: en honor a Darwin
Una evidència més... I en van moltíssimes...
Encara que dir-li "baula perduda", és una mica exaggerat, perquè també es va dir lo mateix del Neandertal en 1865, de l'Erectus en 1890, de l'Australopithecus en 1925, el Ramapithecus, i ara amb aquest fòssil de 47 milions d'antiguitat. Són evidències de que hi ha rames que han evolucionat de manera similar a la nostra, però no necessàriament és la nostra.
dilluns, 11 de maig del 2009
IRPF: Alternatives per als contribuents no creients
Davant les diverses campanyes de col·lectius ateus i laïcistes pel que fa a les caselles de l'IRPF (Església Catòlica / Fins Socials), hem de considerar les possibles següents accions:
1) La primera opció (i la que molta gent suposa erròniament que implica no donar ni un euro a l'Església Catòlica) és posar només la casella de fins socials. Cal tindre en compte que aproximadament la meitat del diners d'aquesta casella acaben finalment en institucions catòliques. Si finalment ens decidim per aquesta opció, cal ser molt conscient de que en realitat també estem donant diners a l'Església Catòlica, en compte de serveis realment públics i per a tots, com ara hospitals, carreteres i col·legis. Aquesta opció té, per tant, una rellevància pràctica mínima a efectes globals. Diverses plataformes donen suport a aquesta opció, perquè pensen que no marcar fins socials podria donar més arguments a l'Església en dir que la seua casella és "la guanyadora" de la gent que vol "donar" diners. Mireu, per exemple:
2) Europa Laica ha tret una campanya per a *** NO MARCAR CAP DE LES DUES CASELLES ***. Detalls i raons per a aquesta opció:
o
Cal dir, però, que amb aquesta opció, encara que més precisa que l'anterior, tampoc evitem que una part important de l'IRPF (d'altres contribuents) vaja finalment a l'Església. Així que, per tant, amb aquesta opció, només minimitzem el problema, perquè els no creients continuem discriminats, perquè només uns ciutadans poden assignar part dels seus impots a això que ells volen.
3) Una tercera opció, més arriscada i valenta, és, a més de no marcar cap casella, descomptar el 0,7% de la quota íntegra i destinar-lo (descomptant-lo de la quantitat a pagar) a alguna associació atea, agnòstica, lliurepensadora o pel laicisme. Açò és el que recomanen i proposen els companys de la FIDA:
Des d'AVALL simplement volem informar d'aquestes opcions per tal de que cada membre i simpatitzant faça això que crega convenient.
En qualsevol cas, ací pots veure desglossats els diners que rep l'Església Catòlica:
dimarts, 28 d’abril del 2009
Censura en Petrer
Tristament la censura ideològica s'estén per tot el territori valencià. Dijous 23 d'abril, l'ajuntament de Petrer, ha denegat la col·locació d'una pancarta amb el lema "Probablement Déu no existix. Deixa de preocupar-te i disfruta la vida".
Això que és original en la resolució és que es denega fent menció a la paraula "censura". Vist que estos regidors també han de conéixer la Constitució, perquè l'han promés complir en prendre possessió del seu càrrec, haurem d'estudiar l'acció legal pertinent, però probablement els assessors jurídics de la UAL estudien la possibilitat de demandar l'ajuntament per prevaricació.
Adjuntem la resolució de l'ajuntament. És un complet desficaci.
I, com sempre, la censura fa que la gent encara parle més del tema:
divendres, 24 d’abril del 2009
Admés el recurs contra l'EMT i l'ajuntament de València
Això vol dir que el jutge notificarà a l'ajuntament que s'ha admés i aquest podrà fer alegacions. Entenem que este és el moment de que l'ajuntament i l'EMT aleguen que simplement ha sigut un error i que donen el vist i plau a la campanya.
Vista l'acceptació del jutge, si continuen amb la negativa incorreran, en la nostra opinió, en un abús d'autoritat que està tipificat com a delicte de prevaricació, perque ara no poden negar que coneixen que la nostra petició ha sigut entesa com un acte de llibertat d'expressió (açò és allò que acaba de reconéixer el jutge en admetre el recurs) i tampoc poden negar que coneixen la Constitució (han jurat el seu càrrec prometent complir-la). Per tant, si ara, continuen amb la voluntat i coneixement de fer una resolució que contravé la constitució, el recurs es convertirà en una demanda per prevaricació.
Esperem que les coses no se n'isquen de polleguera i puguem fer la campanya en breu.
dimecres, 15 d’abril del 2009
Reportatge en El Punt
Les comparacions són sempre odioses, però comparar una campanya d'autobusos ateus amb la campanya dels bisbes contra l'avortament és arriscat...
.png)
.png)
dissabte, 11 d’abril del 2009
diumenge, 5 d’abril del 2009
Entrevista en Cadena Ser sobre el recurs a l'EMT de València
Ací tenim una entrevista a AVALL sobre l'estat del recurs en València.
L'entrevista es va emetre per la CadenaSer (en totes les emissores de la Comunitat Valenciana) el dia 4 de abril de 2009 a les 12:53 en el programa de Quique Lencina.
dijous, 2 d’abril del 2009
Recurs contenciós administratiu (procediment especial per la protecció de drets fonamentals de la persona) contra l'EMT de València
Ací adjuntem còpia del registre del recurs presentat divendres 27 de març.
.jpg)
dimecres, 1 d’abril del 2009
La quintaessència de la censura
Albert Riba, president de la UAL, ha qualificat de quintaessència de la censura la situació de la campanya en València:
I una altra ciutat aplica també la censura, Segòvia, sumant-se a Saragossa i València:
dimarts, 31 de març del 2009
Dawkins: "tots tenim llibertat d'expressió".
En relació a la censura de la campanya en València, Richard Dawkins ha dit:
"todos tenemos libertad de expresión, de modo que si la gente quiere poner anuncios en los autobuses a favor o en contra de Dios son libres de hacerlo"
dilluns, 30 de març del 2009
Richard Dawkins, investit Doctor Honoris Causa per la Universitat de València
Richard Dawkins, promotor de la campanya dels "busos ateus", serà investit Doctor Honoris Causa per la Universitat València, dins del seguit d'actes de l'any Darwin d'aquesta Universitat.
¿Algú li comunicarà a Dawkins que la campanya està censurada en València?
¿Anirà alguna delegació de l'ajuntament de València?
¿Algú li explicarà que els dirigents de la ciutat s'han destacat, en la seua història i també en l'actualitat, per les seues postures anticientífiques i per la seua antipatia cap a la Universitat?
¿que ací s'afusellà el rector de la Universitat de València, el doctor Peset Aleixandre?
¿que ací s'executà a l'última víctima de la inquisició en Europa?
Esperem, pel bé de la imatge de la ciutat, que només parlen demà d'evolució i de genètica.
divendres, 27 de març del 2009
Censura franquista en l'ajuntament de València
dilluns, 23 de març del 2009
Haurem d'arribar als tribunals en València?
Volem exercir un dret fonamental, i no cessarem fins aconseguir-ho.
dilluns, 9 de març del 2009
El problema no som els ateus, segons l'ajuntament de València.
Hem d'agrair que comencem a esbrinar per què els autobusos en València s'estan demorant. En paraules del primer tinent d'alcalde de l'Ajuntament de València, Alfonso Grau, la campanya podria "provocar reacciones en cadena de otras creencias, lo que no sería muy positivo".
En primer lloc, això vol dir que l'ajuntament està pensant si ens censuren o no perquè altres creences s'ho podrien agafar malament o reaccionar d'una manera no civilitzada. ¿I per què no es preocupen de que estes creences siguen un poc més civilitzades i tolerants? Potser la campanya siga molesta (com ho són moltes altres per a molta gent), però pensem que és molt "positiva" perquè pot ajudar a que esta gent siga més tolerant si veu que més del 20% de la població no pensen com ells i ho expressa d'una manera natural i pacífica.
En segon lloc, la visita del Papa provocà reaccions en cadena d'altres creences i conviccions, com la reacció ciutadana "Jo no t'espere", que no sols no es tingué en compte, sinó que va ser vilipendiada. Amb la mateixa justificació que dóna ara el senyor Grau, la visita del Papa s'hauria d'haver anulat. Potser la diferència més important entre els dos casos, és que en el cas de la campanya d'autobusos, els diners no són públics (exclusivament de donacions particulars).
Està clar que per a l'Ajuntament de València hi ha ciutadans de primera i ciutadans de segona. Ara més que mai una associació d'ateus és necessària per a evidenciar, denunciar, trencar aquesta desigualtat.
Per tot això, també els diguem que si hi ha una acció (censurar) hi haurà també una reacció (denúncia davant els tribunals).
divendres, 6 de març del 2009
Un milió de valencians no creients seguim creient en la llibertat d'expressió
Però l'ajuntament de València no contesta, ni per correu, ni telèfon, ni burofax...
¿Incompetència, error administratiu o censura molt poc elegant?
dimarts, 3 de març del 2009
¿Ciència, pseudociència o ciència ficció?
Davant les últimes notícies sobre el grial que guarden en la catedral de València:
Volem manifestar:
dimarts, 24 de febrer del 2009
L'ateisme no és la ideologia més fàcil de propagar, no sols en València.
Pascal Boyer, en les revistes científiques Nature i Annual Review of Anthropology (Nature 455:1038; Annual Review of Anthropology37:111), afirma que:
"Atheism will always be a harder sell than religion because a slew of cognitive traits predispose us to faith" (http://www.nature.com/nature/journal/v455/n7216/full/4551038a.html)
i finalitza de manera similar:
"disbelief is generally the result of deliberate, effortful work against our natural cognitive dispositions — hardly the easiest ideology to propagate."
que Javier Sampedro ha traduït lliurement al castellà com que:
"La incredulidad suele ser el resultado de un esfuerzo racional deliberado contra nuestras predisposiciones naturales, lo que no es la ideología más fácil de propagar, precisamente".
Si, a més, li afegim la censura, encara ho és més:
I per a posar la nota positiva, per primera vegada en tres anys, RTVV, fa la "PREGUNTA":
Però li la fan a Alarte!!!
diumenge, 22 de febrer del 2009
COMUNICAT DE PREMSA D'AVALL QUANT A LA CAMPANYA DE "BUSOS ATEUS" EN L'EMT DE VALÈNCIA
L'Associació Valenciana d'Ateus i Lliurepensadors (AVALL), promotora de la campanya de publicitat "Probablement Déu no existeix. Deixa de preocupar-te i gaudeix de la vida" (www.busateo.org), demanada a l'empresa Promedios a principis de Gener de 2009 per a ser inserida en dues línies d'autobusos de l'empresa municipal de transports de la Ciutat de València, comunica:
- Que, a través de la Unión de Ateos y Librepensadores, associació a la que pertanyem i que coordinada la campanya, s'ha insistit a l'empresa Promedios, concessionària de la publicitat en els autobusos públics urbans de València, com a interlocutora directa i habitual per a publicitat en aquests autobusos, i hem preguntat reiteradament el perquè de no tindre resposta.
- Que, després de l'extravagant contestació de l'ajuntament en el ple del 30 de gener de 2009 a una pregunta del regidor del PSPV/PSOE Juan Soto (resposta que adjuntem), s'ha continuat insistint i preguntant.
- Que a falta de cap resposta ni directa ni indirecta, el dia 19 de febrer de 2009, enviem burofax directament a l'Empresa Municipal de Transports de València (burofax que adjuntem).
Servisca aquest comunicat per a que també conste públicament que la petició ha estat realitzada en tot moment d'una manera clara i inequívoca.
València, 20 de febrer de 2009.
**********************************
Contestació del ple de l'ajuntament del 30 de gener
Burofax 19 de febrer
dimecres, 11 de febrer del 2009
Darwin, sense censura.
Cada dia que passa es confirma que això que està fent l'ajuntament de València pel que fa a la nostra petició no és negligència, és pura censura, i molt poc elegant, per cert.
Parlant de censures, per fi podem llegir l'autobiografia de Darwin sense censures:
Com és habitual, són les frases més agudes, les que motiven a pensar, a raonar, a plantejar-se les contradiccions existents entre els milers de religions en el món, les que van ser censurades.
I és que la mà censuradora, en aquest cas, opinà que Darwin havia escrit amb "massa llibertat".
"Llibertat d'expressió tutelada", li diuen ara en la Conferència Episcopal.
divendres, 6 de febrer del 2009
AVALL se solidaritza amb les AMPAs de Torrent i deplora una nova cessió de terrenys públics a una confessió religiosa
Encara que açò dels busos té els mitjans de comunicació (i nosaltres) molt ocupats:
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020500_19_551917__COMUNITAT-VALENCIANA-ateos-llevan-internet-malestar-censura
http://www.vilaweb.cat/www/noticia?p_idcmp=3489551
http://www.vilaweb.cat/www/diariescola/noticia?id=3399795
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090201/valencia/nosotros-reivindicamos-gente-haga-20090201.html
Continuen passant coses que no podem acceptar i hem de denunciar:
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020600_19_552408__COMUNITAT-VALENCIANA-AMPA-Torrent-califican-atraco-cesion-suelo-Universidad-Catolica
Cedir un solar és lo mateix que donar diners. La UCV és una entitat privada, elitista, reaccionària (la que faria "metges que curen i que no maten") i que només dóna servei a ciutadans d'una sola confessió. Els ciutadans de Torrent que no són creients catòlics donen part dels seus imposts als catòlics. Si el solar es venguera pagarien menys imposts o el poble podria fer coses. Amb esta cessió només gaudiran d'esta acció del consistori torrentí els catòlics, quatre comerços que estiguen pròxims, i el PP de Torrent, que aconseguirà pujar en l'escalafó i consideració del PP valencià.
http://www.vilaweb.cat/www/noticia?p_idcmp=3489551
http://www.vilaweb.cat/www/diariescola/noticia?id=3399795
http://www.lasprovincias.es/valencia/20090201/valencia/nosotros-reivindicamos-gente-haga-20090201.html
Continuen passant coses que no podem acceptar i hem de denunciar:
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009020600_19_552408__COMUNITAT-VALENCIANA-AMPA-Torrent-califican-atraco-cesion-suelo-Universidad-Catolica
Cedir un solar és lo mateix que donar diners. La UCV és una entitat privada, elitista, reaccionària (la que faria "metges que curen i que no maten") i que només dóna servei a ciutadans d'una sola confessió. Els ciutadans de Torrent que no són creients catòlics donen part dels seus imposts als catòlics. Si el solar es venguera pagarien menys imposts o el poble podria fer coses. Amb esta cessió només gaudiran d'esta acció del consistori torrentí els catòlics, quatre comerços que estiguen pròxims, i el PP de Torrent, que aconseguirà pujar en l'escalafó i consideració del PP valencià.
dimarts, 3 de febrer del 2009
dissabte, 31 de gener del 2009
De "ni un minuto" a quatre setmanes en la petició del "bus ateu" en València
El tractament de la petició del bus ateu en València sembla de sainet valencià... Una empresa pública com la EMT ("financiada mayoritariamente con ingresos comerciales") que té un deute important, en un moment que els anunciats escassegen per la crisi, i ja du més de quatre setmanes per a gestionar la publicitat en dos simples autobusos. Menys mal que no és un anunci de taronges, perquè ja s'haurien podrit.
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009013100_19_549840__Comunitat-Valenciana-ayuntamiento-dice-plazos-para-aceptar-publicidad-atea
Confiem en les paraules de Rita Barberà de que "no iba a perder ni un minuto más" en aquest tema i que "estamos en un país libre, de todos y en todas las direcciones". Confiem en la seua paraula, senyora alcadessa de tots els ciutadans de València.
Per la nostra part, tenim tota la paciència del món.
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009013100_19_549840__Comunitat-Valenciana-ayuntamiento-dice-plazos-para-aceptar-publicidad-atea
Confiem en les paraules de Rita Barberà de que "no iba a perder ni un minuto más" en aquest tema i que "estamos en un país libre, de todos y en todas las direcciones". Confiem en la seua paraula, senyora alcadessa de tots els ciutadans de València.
Per la nostra part, tenim tota la paciència del món.
divendres, 30 de gener del 2009
En què creuen els ateus?
Els ateus creiem en la llibertat d'expressió:
http://ilsecoloxix.ilsole24ore.com/genova/2009/01/29/1202050954773-modificato-messaggio-l-ateo-bus-puo-circolare.shtml
Enhorabona als companys italians de l’Uaar (Unione di Atei, Agnostici e Razionalisti), pel lema
"La buona notizia è che in Italia ci sono milioni di atei. Quella ottima è che credono nella libertà di espressione»
("La bona notícia és que en Itàlia hi ha mil·lions d'ateus. La millor és que creuen en la llibertat d'expressió")
Molt bona alternativa al lema censurat.
http://ilsecoloxix.ilsole24ore.com/genova/2009/01/29/1202050954773-modificato-messaggio-l-ateo-bus-puo-circolare.shtml
Enhorabona als companys italians de l’Uaar (Unione di Atei, Agnostici e Razionalisti), pel lema
"La buona notizia è che in Italia ci sono milioni di atei. Quella ottima è che credono nella libertà di espressione»
("La bona notícia és que en Itàlia hi ha mil·lions d'ateus. La millor és que creuen en la llibertat d'expressió")
Molt bona alternativa al lema censurat.
dijous, 29 de gener del 2009
Vandalisme contra la campanya de busos ateus
La violència és l'instrument dels incompetents:
I alguns correus amenaçadors rebuts en el compte d'AVALL també són de jutjat de guàrdia.
En fi, és un tòpic dir açò, però és una mostra de la intolerància d'alguns, la crispació d'altres que els envalentonen, i en general eixa colla de fundamentalistes que no accepten que una part important de la societat puga pensar diferent i puga expressar-se lliurement.
diumenge, 25 de gener del 2009
Blasfems
La Conferència Episcopal Espanyola diu que som blasfems (alerta que no diu que probablement som blasfems, diu que "objectivament" som blasfems).
I diuen que "la llibertat d'expressió hauria d'estar tutelada", supose que per a impedir que ningú puga dubtar ni qüestionar públicament res d'això que diu la Conferència Episcopal Espanyola, el Papa, un Aiatolà o qui es puguera designar, per elecció divina, per a tutelar la llibertat d'expressió.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/obispos/creen/autobuses/ateos/blasfemia/elpepusoc/20090123elpepusoc_6/Tes
Anem al gra. Ens diuen blasfems.
Per a la majoria de nosaltres, que tenim aquests conceptes una miqueta rovellats, hem de recordar què significa la "blasfèmia", per a entendre exactament què ens volen comunicar:
http://www.mercaba.org/FICHAS/CRISTIANO/blasfemia.htm
O siga, que som:
- "criminales"
- "sin educación"
- "cobardes"
- "locos"
- "monstruos"
- "desagradecidos"
- "malvados"
i
- "sufriremos horrendos tormentos"
i ens recorden a
- "San Luis IX, rey de Francia, tan perfecto cristiano como valiente caballero, que ordenó atravesar de parte a parte la lengua de los blasfemos".
Què podem dir a Rouco? "Deixa de preocupar-te i gaudeix la vida".
I diuen que "la llibertat d'expressió hauria d'estar tutelada", supose que per a impedir que ningú puga dubtar ni qüestionar públicament res d'això que diu la Conferència Episcopal Espanyola, el Papa, un Aiatolà o qui es puguera designar, per elecció divina, per a tutelar la llibertat d'expressió.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/obispos/creen/autobuses/ateos/blasfemia/elpepusoc/20090123elpepusoc_6/Tes
Anem al gra. Ens diuen blasfems.
Per a la majoria de nosaltres, que tenim aquests conceptes una miqueta rovellats, hem de recordar què significa la "blasfèmia", per a entendre exactament què ens volen comunicar:
http://www.mercaba.org/FICHAS/CRISTIANO/blasfemia.htm
O siga, que som:
- "criminales"
- "sin educación"
- "cobardes"
- "locos"
- "monstruos"
- "desagradecidos"
- "malvados"
i
- "sufriremos horrendos tormentos"
i ens recorden a
- "San Luis IX, rey de Francia, tan perfecto cristiano como valiente caballero, que ordenó atravesar de parte a parte la lengua de los blasfemos".
Què podem dir a Rouco? "Deixa de preocupar-te i gaudeix la vida".
divendres, 23 de gener del 2009
Opinión
Querría subrayar la monumental diferencia entre:
a) la visita del jerarca máximo de una fe concreta a Valencia, que proclama la certidumbre total y absoluta de que su deidad es un hecho innegable, (por otro lado poniendo patas arriba toda la ciudad y generando un sinfín de molestias para los vecinos), todo ello financiado con nuestros impuestos, al margen de nuestras creencias, y
b) Un pequeño anuncio pagado con financiación privada que apunta a la probabilidad de que esa deidad no exista.
Para mí se debería concluir que la propia existencia en los medios de este "debate" ya es un triunfo para los sectores eclesiásticos, ya que se da carta de naturaleza a un debate que no existe en la sociedad. Sólo sectores muy reducidos y concretos (Opus, jerarquia católica y cúpula del PP valenciano, básicamente) piensan que esta iniciativa es "polémica", cuando la gran mayoría de la gente no vé la "polémica" por ningún lado, pero si acapara espacio en los medios de comunicación, al final asumen que la postura de AVALL no será tan "mainstream" como pensaban ...
Hay que incidir en que esta iniciativa de hecho representa lo que piensa la persona normal/normal de la calle, votante del PP o de quien sea. Me preocupa asumir una postura a la defensiva en todo esto, cuando lo normal y asumido pacíficamente es que la existencia de Dios es muy dudosa, que la jerarquia católica cada vez está más alejada de las corrientes mayoritarias de opinión, y que tendrían que ser los que todavía propugnan la existencia de Dios/Alá/Yavhé o The Flying Spaghetti Monster (http://es.wikipedia.org/wiki/Pastafarismo) los que tuvieran que defender sus extremistas y lunáticos postulados.
a) la visita del jerarca máximo de una fe concreta a Valencia, que proclama la certidumbre total y absoluta de que su deidad es un hecho innegable, (por otro lado poniendo patas arriba toda la ciudad y generando un sinfín de molestias para los vecinos), todo ello financiado con nuestros impuestos, al margen de nuestras creencias, y
b) Un pequeño anuncio pagado con financiación privada que apunta a la probabilidad de que esa deidad no exista.
Para mí se debería concluir que la propia existencia en los medios de este "debate" ya es un triunfo para los sectores eclesiásticos, ya que se da carta de naturaleza a un debate que no existe en la sociedad. Sólo sectores muy reducidos y concretos (Opus, jerarquia católica y cúpula del PP valenciano, básicamente) piensan que esta iniciativa es "polémica", cuando la gran mayoría de la gente no vé la "polémica" por ningún lado, pero si acapara espacio en los medios de comunicación, al final asumen que la postura de AVALL no será tan "mainstream" como pensaban ...
Hay que incidir en que esta iniciativa de hecho representa lo que piensa la persona normal/normal de la calle, votante del PP o de quien sea. Me preocupa asumir una postura a la defensiva en todo esto, cuando lo normal y asumido pacíficamente es que la existencia de Dios es muy dudosa, que la jerarquia católica cada vez está más alejada de las corrientes mayoritarias de opinión, y que tendrían que ser los que todavía propugnan la existencia de Dios/Alá/Yavhé o The Flying Spaghetti Monster (http://es.wikipedia.org/wiki/Pastafarismo) los que tuvieran que defender sus extremistas y lunáticos postulados.
dijous, 22 de gener del 2009
AVALL: Insólita y alcanforada
http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/provocacion/elpepiespval/20090118elpval_14/Tes
Acceptem això d'"insólita y alcanforada", però això de "parroquia", res de res... I sense subvencions de cap tipus, som més independents.
Acceptem això d'"insólita y alcanforada", però això de "parroquia", res de res... I sense subvencions de cap tipus, som més independents.
dimarts, 20 de gener del 2009
Sobre el lema i la campanya
Que AVALL siga promotora de la campanya no vol dir que com a associació, i molt menys a nivell individual per part dels seus membres, no vulguem debatre sobre la idoneïtat del lema, del moment, del format, etc. Faltaria més en una associació que té la paraula Lliurepensador en el seu nom.
És positiu que la gent debata sobre aquest i futurs lemes.
Com a mostra, un article interessant en aquest Blog:
Atascats?
"Mal de muchos, consuelo de tontos"...
I el lema de Gandi, cal recordar la seua posició religiosa, a la pregunta "are you Hindu?", respongué:
"Yes I am. I am also a Christian, a Muslim, a Buddhist and a Jew."
¿Comptaria quíntuple en les estadístiques de creients?
Reportatge en el diari El Punt
.jpg)
Un reportatge molt sintètic del moviment ateu al País Valencià i de la campanya...
dilluns, 19 de gener del 2009
Dues setmanes esperant la resposta de l'EMT València
Però hi ha notícies que ho donen per fet, així que estem tranquils.
http://videos.lasprovincias.es/informaciondecontenido.php?con=1031
Imaginem que tenen més informació que nosaltres sobre com va la nostra sol·licitud.
http://videos.lasprovincias.es/informaciondecontenido.php?con=1031
Imaginem que tenen més informació que nosaltres sobre com va la nostra sol·licitud.
divendres, 16 de gener del 2009
Polònia
No, no, de moment no sabem si Polònia serà un dels països en seguir la campanya, tot i que si censuraren a Tinki-winki dels Teletubbies per paréixer homosexual, què podrien fer amb la campanya dels busos ateus?
Però, no, parlem del programa Polònia, de la TV3, censurada a les nostres terres:
Eixirà la notícia en Canal 9 quan circulen per ací?
Grup de facebook...
Ens ha arribat des de les comarques del Nord, aquest grup de facebook sobre la campanya:
Està bé que la gent parle, que raone, que debata...
dijous, 15 de gener del 2009
9 dies esperant...
No entenem molt bé perquè es demora tant la cosa. Afortunadament el nostre anunci no caduca, així que no passa res per esperar uns dies més. I si hi alguna mà darrere, que deixe de preocupar-se i gaudisca de la vida.
De moment, continuen parlant, fins i tot d'aquest retard:
I els mitjans fan enquestes:
on voten els de sempre, i alenen contracampanyes:
dimarts, 13 de gener del 2009
Seguim esperant la resposta a la nostra petició de línies d'autobusos ateus en València.
Set dies, com diuen els diaris.
Però estem tranquils que finalment s'acceptarà, com en altres ciutats i altres països (Regne Unit, Estats Units, ...). Sobretot després de les declaracions de l'alcadessa de València, que digué que no anava a perdre ni un segon més en este tema. Així que confiem que no posen cap entrebanc, que no ho demoren més i que més bé prompte que tard, autoritzen la publicitat.
De fet, Rita Barberà està molt preocupada en la crisi que està pegant especialment fort en la ciutat de València. Nosaltres col·laborem amb aportacions particulars per a posar estos anuncis en l'EMT, una empresa pública de transport públic en benefici de tots els ciutadans (excepte els qui tenen cotxe oficial). Els nostres diners, a banda de complir amb els objectius de la campanya, si ens accepten la publicitat, ajudaran a mitigar el deute de l'EMT i, per tant, repercutiran en uns transports públics de més qualitat en la ciutat de València. No entenem com a una responsable d'una ciutat li pot desagradar en omplir de publicitat l'empresa municipal de transports, especialment en moment de crisi, quan part dels panells publicitaris estan disponibles i sense cap benefici per a l'EMT.
De moment esperarem pacientment i no pensarem que hi puga haver cap entrebanc o censura:
Volem que València estiga al mateix nivell que el Regne Unit, Estats Units i Itàlia.
No volem que ens equiparen a països com Austràlia o Turquia, on s'ha censurat:
De fet, alguns ens diuen covards perquè no ho fem en països de majoria islàmica:
En això estan els ateus d'alguns d'aquests països. Però, primer, és difícil fins i tot en països islàmics aparentment més tolerants (p.ex. en Turquia, el web de Richard Dawkins ha sigut prohibit). I, segon, és important que la iniciativa isca de cada ciutat i de cada país, que no siguen associacions atees estrangeres les que implanten la iniciativa, perquè, si no, i molt especialment en aquests països, es veuria com una ingerència estrangera.
Dia 12 de gener. Inici oficial de la campanya. Recordem els lemes i les raons.
Continuem rebent adhesions (no sols econòmiques, sinó de voler col·laborar) a la nostra campanya.
Us recordem el web de la campanya (www.busateo.org, www.busateu.org), per si voleu col·laborar d'alguna manera. És important també assabentar-se de l'origen del lema (per què s'origina) i què significa això de "PROBABLEMENT DÉU NO EXISTEIX. DEIXA DE PREOCUPAR-TE I GAUDEIX LA VIDA":
- això de "probablement". No som dogmàtics. Pensem que la probabilitat de que una cosa de la qual no tenim evidència existisca és molt molt baixa. En qualsevol cas, existeixen milers de definicions de Déu, segons les diferents religions i les interpretacions personals. No hem analitzat totes les definicions. No obstant això, la majoria, les que es donen per les diferents confessions (cristianes, musulmanes, jueves, etc., com ara: Marduk, Asur, Ra, Osiris, Tor, Zeus, Tlaloc, Hunab Ku, Vishnu, Yahvé, Alá, ...) són contradictòries (no ja entre sí, sinó aïlladament) i per tant la probabilitat s'aproxima a zero, però hem d'admetre que alguna definició de Déu se'ns podria escapar... (com aquesta que recull una notícia de que "Déu és Leo Messi"; amb aquesta definició potser hi ha evidències). També, lògicament, hi ha qui defineix Déu com un "nom/concepte" que se li dóna a qualsevol engendre mental que, al llarg de la història, s'ha utilitzat per a autoconsolar-se, per enganyar a altres, per enriquir-se, per a oprimir pobles o per a tot això alhora. Certament, des del punt de vista estrictament psicològic i social, l'engendre/concepte anomenat "Déu" sí existeix. Però no es tracta que qui llija l'eslògan faça (almenys de primera instància) totes estes reflexions ni puga analitzar les raons de cada paraula. De moment, cal agafar la primera frase del eslogan com s'agafaria la frase: "Probablement Micky Mouse no existeix".
- això de "deixa de preocupar-te". Vol dir que deixem de preocupar-nos de l'altra vida. Això no vol dir que no siguem solidaris i ens preocupem per resoldre els problemes de la humanitat en aquesta vida (no l'altra). Si part dels esforços i dels diners de la humanitat ara es destinen a guerres religioses i adoctrinar la gent, podrem fer menys per a resoldre els verdaters problemes d'aquesta vida. Això que no resolguem en aquesta única vida, no ho farem mai.
- això de "gaudeix la vida". Aquesta vida, que és l'única que tenim. I que no ens amargue el fet de dir que som ateus, i que si estem convençuts de que només existeix aquesta vida, la valorarem més, valorarem més les dels altres i, per tant, la gaudirem més.
En qualsevol cas, és un eslogan que ha generat un debat i que ha fet visibles al 23% de la població que som ateus o no creients. Si, encara així, no vos agrada el lema, per favor, abans de criticar-lo, connecteu-vos al web de la campanya i mireu la història de la campanya en el Regne Unit i en altres països del món.
divendres, 9 de gener del 2009
I Rita ha parlat i sembla que no ho ha entés.
Però ens dóna a conéixer una manera de veure la campanya: denunciar els diners públics que van a parar a l'Església Catòlica.
Per a qui encara no ho sap, l'objectiu principal de la campanya és fer-se visibles a eixe 21% de la població de l'Estat que es declara atea o no creient, per a que siga conscient de que hi ha molts com ells, que l'ateïsme és una cosa natural i prou generalitzada i que associar-se és una manera de defendre els nostres drets i de reclamar un tractament igualitari a tots els ciutadans per part dels poders públics, siguen no creients o creients. I fer-se també visibles a aquests poders públics, que freqüentment ens ignoren i ens marginen, en una deriva de la confessionalitat única del Franquisme a una pretesa "multiconfessionalitat" (no volies caldo, dos tasses), sense haver passat, encara, per l'estat aconfessional que declara la Constitució Espanyola. Dit tot això, és important aclarir per tant a l'alcadessa que la campanya està dirigida als no creients; no és una campanya dirigida als creients (catòlics, musulmans, evangelistes, ...), que poden continuar creient allò que consideren més adient, però que comencen a pagar-se el xiringuito de la seua butxaca, com estem fent nosaltres amb els autobusos.
Tota la paragrafada anterior estaria bé que se la llegiren alguns polítics.
Per exemple, les declaracions de Rita Barberà sobre el Bus Ateu en València, són un exemple de la incomprensió general que tenen molts responsables polítics de l'existència d'un 20% de la població que no són creients:
Per a qui encara no ho sap, l'objectiu principal de la campanya és fer-se visibles a eixe 21% de la població de l'Estat que es declara atea o no creient, per a que siga conscient de que hi ha molts com ells, que l'ateïsme és una cosa natural i prou generalitzada i que associar-se és una manera de defendre els nostres drets i de reclamar un tractament igualitari a tots els ciutadans per part dels poders públics, siguen no creients o creients. I fer-se també visibles a aquests poders públics, que freqüentment ens ignoren i ens marginen, en una deriva de la confessionalitat única del Franquisme a una pretesa "multiconfessionalitat" (no volies caldo, dos tasses), sense haver passat, encara, per l'estat aconfessional que declara la Constitució Espanyola. Dit tot això, és important aclarir per tant a l'alcadessa que la campanya està dirigida als no creients; no és una campanya dirigida als creients (catòlics, musulmans, evangelistes, ...), que poden continuar creient allò que consideren més adient, però que comencen a pagar-se el xiringuito de la seua butxaca, com estem fent nosaltres amb els autobusos.
Tota la paragrafada anterior estaria bé que se la llegiren alguns polítics.
Per exemple, les declaracions de Rita Barberà sobre el Bus Ateu en València, són un exemple de la incomprensió general que tenen molts responsables polítics de l'existència d'un 20% de la població que no són creients:
Ens ha agradat la seua frase:
"cuánto mejor haría ese dinero dando de comer a la gente que está en paro, destinado a obras sociales y a la gente que está pasándolo mal".
Senyora Barberà, ha donat vosté en el clau. En uns dels quids de la qüestió i de la campanya. Si els diners públics (de tots els ciutadans) es destinen només als creients i les seues "Esglésies i representants", els no creients estem discriminats en este país. Que per altres coses l'alcaldessa no repara en despeses:
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009013000_16_549343__VALENCIA-postales-alcaldesa
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2009013000_16_549343__VALENCIA-postales-alcaldesa
Simplement unes dades per a que s'ho faça mirar a vore si amb açò eixim de la crisi:
En 2006, els pressuposts de l'Estat dedicaven 144 milions d'euros per a pagar els sous dels bisbes i dels sacerdots "incardinats". ¿Sap vosté quants hospitals, carreteres i col·legis es poden fer amb això? I amb els més de 200 milions en els que estem ja a hores d'ara? Quants llocs de TREBALL (això de treball en majúscules és per a diferenciar-ho amb altres oficis, com el de rector) es podrien crear?
I això només és un percentatge ínfim que no inclou els diners que es paguen als professors de religió catòlica i musulmana (345 milions d'euros en 2008, només sous sense tindre en compte material i altres despeses), els capellans castrenses, els capellans hospitalaris, els diners que van als col·legis concertats catòlics (4.000 milions d'euros), les subvencions a les universitats catòliques, els diners que van a nombroses ONGs que dediquen part dels diners a ajudar als necessitats però bona altra part a evangelitzar, els diners que valen els nombrosos espais i solars cedits o regalats per a esglésies i altres centres, col·legis majors i fundacions d'esperit i fins religiosos.
Ah, i se'ns oblidava, els diners (que mai no sabrem) que costà la visita del Papa.
El nostre homenatge al mestre Ripoll: demanem les línies 1 i 71 de l'EMT. Els "autobusos ateus" passaran davant del "Cremador de la Inquisició"!
Com bé diu El Mundo (de vegades els diaris diuen veritats, i amb més freqüència que els capellans):
s'estan fent les gestions per a que siguen les línies 1 i 71 les que duguen els cartells.
La línia 1 passa junt al "Cremador de la Inquisició" al costat del pont de (Sant) Josep, on mataren Gaietà Ripoll, l'últim assassinat per la inquisició en Europa.
Ací està el recorregut demanat:
L'homenatge a Gaietà Ripoll, mestre de Russafa assassinat per l'arquebisbat de València, podria reviscolar.
Fa anys que volem fer l'homenatge a Gaietà Ripoll (http://ca.wikipedia.org/wiki/Gaietà_Ripoll), però vist que ja hi ha havia una plaça (la plaça mestre Ripoll en Algirós, entre Tarongers i Blasco Ibáñez):
Per cert, l'alcalde Ricard Pérez-Casado no tingué un lloc més bonic a on fer la plaça. Però vist que el lloc no era molt atractiu mediàticament, l'homenatge havia quedat una miqueta parat.
Per cert, l'alcalde Ricard Pérez-Casado no tingué un lloc més bonic a on fer la plaça. Però vist que el lloc no era molt atractiu mediàticament, l'homenatge havia quedat una miqueta parat.Però des que El Levante-EMV diguera fa uns dies que érem els néts de Gaietà Ripoll:
no hem pogut dormir pensant que algun descendent ens demandara. Però tot sembla apuntar a que Gaietà Ripoll no deixà fills, així que açò ens ha animat a recuperar la idea... Mireu la segúent notícia...
Crisis Permanente, grup valencià, dóna suport a la campanya i ens envia la seua cançó "No te voy a rezar".
El grup valencià "Crisis Permanente":
ens envia lletra (amb una magnífica foto de la reacció esperable d'algunes confessions davant dels autobusos) i la música per a solidaritzar-se amb la campanya.
No tots som amants del punk, precisament, i no compartim al 100% la lletra (a qui li avorrix Jiménez Losantos?) però no ens hem pogut resistir en posar-la en el blog.
Nota: La lletra i la imatge de la cançò és idea original de "Crisis Permanente" que ens l'ha enviada desinteressadament i no és part de la campanya ni lema de l'associació.
Nota: La lletra i la imatge de la cançò és idea original de "Crisis Permanente" que ens l'ha enviada desinteressadament i no és part de la campanya ni lema de l'associació.
Que parlen, que parlen
En menys d'una setmana la notícia de que un bus ateu recorrerà València ha despertat un interés majúscul, tenint en compte el meninfotisme habitual d’aquestes terres. Durant uns dies, les notícies relacionades amb el bus ateu han sigut les més llegides (de la versió electrònica) en diaris locals com ara Levante-EMV o Las Provincias. El dia 6 de gener la notícia més llegida i més valorada de tota l’edició digital de Levante-EMV va ser un article dient que “El bus ateo recorrerá Valencia en Fallas”. També se n’han fet ressò diversos col·lectius cristians (lògicament per a criticar la iniciativa), però també sindicats (CGT-PV) i altres associacions, que han donat suport. Ací teniu els links a les notícies:
No se les cregueu al peu de la lletra... Avís innecessari, si eres escèptic de soca arrel...
dijous, 8 de gener del 2009
El bus ateu recorrerà València (Rita mediante)
AVALL col·labora amb la campanya dels busos ateus
(informació copiada de "www.busateu.org")
A l’octubre de 2008 la British Humanist Association, amb el suport del professor Richard Dawkins, el conegut biòleg evolucionista autor de “El espejismo de Dios” (”The God Delusion”), va començar a recaptar fons per iniciar una campanya de publicitat als autobusos de diverses ciutats britaniques, com Londres, Birmingham, Manchester i Edimburg, amb l’objectiu de sensibilitzar als ciutadans ateus, no creients i lliurepensadors en general sobre la necessitat de “fer-se visibles”, de sentir-se orgullosos de les seves conviccions i de reivindicar per a ells els mateixos drets i llibertats que es reconeixen a altres ciutadans pel sol fet de posseir o manifestar unes creences religioses.
| “La religió està acostumada a coses gratis: exempció d’impostos, respecte no guanyat i el dret a rentar el cervell dels nostres nens… Crec que aquesta campanya posarà la gent a pensar, i pensar és un anatema de la religió… Veiem tantes campanyes de salvació a través de Jesús amenaçant-se amb el càstig etern que estic segur que una campanya com a aquesta serà rebuda com una glopada d’aire fresc, i si a més de posar la gent a pensar les fa somriure, doncs molt millor.”
Richard Dawkins (Biòleg evolucionista i Catedràtic de Divulgació Científica de la Universitat d’Oxford). |  |
Des de llavors la campanya del “Bus Ateu” s’ha estès per tot el món i finalment arribarà també al nostre país. Durant el mes de gener de 2009 començaran a circular per Barcelona autobusos amb el lema “PROBABLEMENT DÉU NO EXISTEIX. DEIXA DE PREOCUPAR-TE I GAUDEIX LA VIDA” i, si la resposta dels ciutadans és tan positiva com ho ha estat al Regne Unit, a continuació s’estendrà a altres ciutats de l’Estat.
Foto muntatge Campanya Bus Ateu (Barcelona)
 Albert Riba, coordinador de l'UAL, (Unión de Ateos y Librepensadores) | Els ateus pensem que la nostra és una visió positiva del món, una visió que pot ajudar l’home a construir un model millor de societat, perquè en no deixar espai per a cap amagatall on refugiar-se, en no haver-hi cap mà on anar a pidolar, no permet defugir la nostra responsabilitat ajornant fins una altre vida la realització del nostre projecte. No hi ha cap cosa que puguem fer després de la mort. El que vulguem fer hem de fer-ho ara i aquí o acceptar que no ho farem mai. L’ateisme no ens deixa altre alternativa que esforçar-nos per a resoldre els nostres problemes aquí, a la Terra, els problemes de l’home, de la vida, tots sols. Això no vol dir que haguem de viure aïllats en un món insolidari, ans al contrari, perquè quan nosaltres diem sols estem dient plegats. |
Subscriure's a:
Missatges (Atom)
